الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                            صفحة جزء
                                                                                            2761 - حدثناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا الفضل بن عبد الجبار ، ثنا النضر بن شميل ، أنبأ إسرائيل بن يونس ، عن أبي إسحاق ، وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا هشام بن القاسم ، وعبيد الله بن موسى ، قالا : ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، وأخبرنا أحمد بن سليمان ، الفقيه ثنا محمد بن سليمان الواسطي ، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، وأخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ، ثنا أحمد بن خالد الوهبي ، ثنا إسرائيل ، [ ص: 522 ] وأخبرنا أحمد بن سلمان ، الفقيه وأبو بكر بن إسحاق الإمام قالا : ثنا محمد بن يعقوب ، أنبأ أحمد بن عبد الجبار الحارثي ، ثنا طلق بن غنام ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " لا نكاح إلا بولي " .

                                                                                            هذه الأسانيد كلها صحيحة ، وقد علونا فيه عن إسرائيل ، وقد وصله الأئمة المتقدمون الذين ينزلون في رواياتهم ، عن إسرائيل مثل عبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع ، ويحيى بن آدم ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وغيرهم ، وقد حكموا لهذا الحديث بالصحة ، سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ، يقول : سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ، يقول : سمعت علي بن عبد الله المديني ، يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان إسرائيل يحفظ حديث أبي إسحاق كما يحفظ الحمد .

                                                                                            2762 - سمعت أبا الحسن بن منصور ، يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق ، يقول : سمعت أبا موسى يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي يثبت حديث إسرائيل ، عن أبي إسحاق يعني في النكاح بغير ولي .

                                                                                            2763 - حدثني محمد بن عبد الله الشيباني ، ثنا أحمد بن محمد بن الحسن ، ثنا حاتم بن يونس الجرجاني ، قال : قلت لأبي الوليد الطيالسي : ما تقول في النكاح بغير ولي ؟ فقال : " لا يجوز " ، قلت : ما الحجة في ذلك ؟ فقال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبيه قلت : فإن الثوري ، وشعبة يرسلان ، قال : فإن إسرائيل قد تابع قيسا .

                                                                                            حدثني محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا محمد بن المنذر بن سعيد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جبلة ، سمعت علي ابن المديني يقول : حديث إسرائيل صحيح في " لا نكاح إلا بولي " .

                                                                                            2764 - سمعت أبا الحسن بن منصور يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق الإمام ، يقول : سألت محمد بن يحيى عن هذا الباب ، فقال : حديث إسرائيل صحيح عندي فقلت له : رواه شريك أيضا ، فقال : من رواه ؟ فقلت : حدثنا به علي بن حجر ، وذكرت له حديث يونس ، عن أبي إسحاق ، وقلت له : رواه شعبة ، والثوري ، عن أبي إسحاق ، عن أبي [ ص: 523 ] بردة ، عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : نعم ، هكذا روياه ، ولكنهم كانوا يحدثون بالحديث فيرسلونه ، حتى يقال لهم عمن فيسندونه .

                                                                                            2765 - سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد العنزي ، يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي ، يقول : قلت ليحيى بن معين : يونس بن أبي إسحاق أحب إليك ، أو ابنه إسرائيل بن يونس ؟ فقال : كل ثقة .

                                                                                            حدثنا بحديث يونس بن أبي إسحاق مكرم بن أحمد القاضي ، ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا عيسى بن يونس ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " لا نكاح إلا بولي " .

                                                                                            وقد وصل هذا الحديث عن أبي إسحاق بعد هؤلاء زهير بن معاوية الجعفي ، وأبو عوانة الوضاح ، وقد أجمع أهل النقل على تقدمهما وحفظهما .

                                                                                            التالي السابق


                                                                                            الخدمات العلمية