203 - حكاية اجتماع الحفاظ nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وابن المديني ، ومناظرتهم في حديث الوضوء من مس الذكر

497 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح العدل الحافظ ، بمرو ، ثنا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15890رجاء بن مرجى الحافظ ، قال : " اجتمعنا في مسجد الخيف أنا ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وعلي بن المديني ، nindex.php?page=showalam&ids=17336ويحيى بن معين ، nindex.php?page=treesubj&link=126فتناظروا في مس الذكر ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : يتوضأ منه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني بقول الكوفيين ، وتقلد قولهم ، واحتج nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين بحديث بسرة بنت صفوان ، واحتج nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني بحديث قيس بن طلق ، عن أبيه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=17336ليحيى بن معين : كيف تتقلد إسناد بسرة ومروان إنما أرسل شرطيا حتى رد جوابها إليه ، فقال يحيى : ثم لم يقنع ذلك عروة حتى أتى بسرة فسألها ، وشافهته بالحديث ، ثم قال يحيى : ولقد أكثر الناس في قيس بن طلق وأنه لا يحتج بحديثه ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل رضي الله عنه : كلا الأمرين على ما قلتما ، فقال يحيى : مالك ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه توضأ من مس الذكر . فقال علي : كان nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود يقول : لا يتوضأ منه وإنما هو بضعة من جسدك ، فقال يحيى عن من ؟ فقال : عن سفيان ، عن أبي قيس ، عن هزيل ، عن عبد الله ، وإذا اجتمع nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، واختلفا ، nindex.php?page=showalam&ids=10فابن مسعود أولى أن يتبع ، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : نعم ، ولكن أبو قيس الأودي لا يحتج بحديثه ، فقال علي : حدثني أبو نعيم ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17074مسعر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16728عمير بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر ، قال : ما أبالي مسسته أو أنفي ، فقال أحمد : عمار nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر استويا فمن شاء أخذ بهذا ومن شاء أخذ بهذا ، فقال يحيى : بين nindex.php?page=showalam&ids=16728عمير بن سعيد ، nindex.php?page=showalam&ids=56وعمار بن ياسر مفازة .

203 - حِكَايَةُ اجْتِمَاعِ الْحُفَّاظِ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وَابْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَمُنَاظَرَتِهِمْ فِي حَدِيثِ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ

497 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ الْعَدْلُ الْحَافِظُ ، بِمَرْوَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْقَاضِي السَّرَخْسِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15890رَجَاءُ بْنُ مُرَجًّى الْحَافِظُ ، قَالَ : " اجْتَمَعْنَا فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ أَنَا ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=126فَتَنَاظَرُوا فِي مَسِّ الذَّكَرِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : يَتَوَضَّأُ مِنْهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ بِقَوْلِ الْكُوفِيِّينَ ، وَتَقَلَّدَ قَوْلَهُمْ ، وَاحْتَجَّ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ بِحَدِيثِ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، وَاحْتَجَّ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ بِحَدِيثِ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : كَيْفَ تَتَقَلَّدُ إِسْنَادَ بُسْرَةَ وَمَرْوَانُ إِنَّمَا أَرْسَلَ شُرْطِيًّا حَتَّى رَدَّ جَوَابَهَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ يَحْيَى : ثُمَّ لَمْ يُقْنِعْ ذَلِكَ عُرْوَةَ حَتَّى أَتَى بُسْرَةَ فَسَأَلَهَا ، وَشَافَهَتْهُ بِالْحَدِيثِ ، ثُمَّ قَالَ يَحْيَى : وَلَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ وَأَنَّهُ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كِلَا الْأَمْرَيْنِ عَلَى مَا قُلْتُمَا ، فَقَالَ يَحْيَى : مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ . فَقَالَ عَلِيٌّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ : لَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ وَإِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْ جَسَدِكَ ، فَقَالَ يَحْيَى عَنْ مَنْ ؟ فَقَالَ : عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَإِذَا اجْتَمَعَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنُ عُمَرَ ، وَاخْتَلَفَا ، nindex.php?page=showalam&ids=10فَابْنُ مَسْعُودٍ أَوْلَى أَنْ يُتَّبَعَ ، فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : نَعَمْ ، وَلَكِنْ أَبُو قَيْسٍ الْأَوْدِيُّ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17074مِسْعَرٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16728عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=56عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ : مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ أَوْ أَنْفِي ، فَقَالَ أَحْمَدُ : عَمَّارُ nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنُ عُمَرَ اسْتَوَيَا فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهَذَا وَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهَذَا ، فَقَالَ يَحْيَى : بَيْنَ nindex.php?page=showalam&ids=16728عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=56وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ مَفَازَةٌ .