الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

2686 - ذكر سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

6607 - أخبرنا محمد بن علي الشيباني ، بالكوفة ، ثنا أحمد بن حازم الغفاري ، ( ح ) وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ علي بن عبد العزيز ، قالا : ثنا أبو نعيم ، ثنا حشرج بن نباتة قال : سألت سفينة ، عن اسمه فقال : أما إني مخبرك باسمي كان اسمي قيسا فسماني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سفينة ، قلت : لم سماك سفينة ؟ قال : خرج ومعه أصحابه فثقل عليهم متاعهم ، فقال : " ابسط كساءك " فبسطته فجعل فيه متاعهم ، ثم حمله علي ، فقال : " احمل ما أنت إلا سفينة " ، فقال : لو حملت يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو خمسة أو ستة ما ثقل علي .

صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .

[ ص: 795 ]

2686 - ذِكْرُ سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

6607 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ ، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ قَالَ : سَأَلْتُ سَفِينَةَ ، عَنِ اسْمِهِ فَقَالَ : أَمَا إِنِّي مُخْبِرُكَ بِاسْمِي كَانَ اسْمِي قَيْسًا فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَفِينَةَ ، قُلْتُ : لِمَ سَمَّاكَ سَفِينَةَ ؟ قَالَ : خَرَجَ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ فَثَقُلَ عَلَيْهِمْ مَتَاعُهُمْ ، فَقَالَ : " ابْسُطْ كِسَاءَكَ " فَبَسَطْتُهُ فَجَعَلَ فِيهِ مَتَاعَهُمْ ، ثُمَّ حَمَلَهُ عَلَيَّ ، فَقَالَ : " احْمِلْ مَا أَنْتَ إِلَّا سَفِينَةٌ " ، فَقَالَ : لَوْ حَمَلْتُ يَوْمَئِذٍ وَقْرَ بَعِيرٍ أَوْ بَعِيرَيْنِ أَوْ خَمْسَةٍ أَوْ سِتَّةٍ مَا ثَقُلَ عَلَيَّ .

صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .

[ ص: 795 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث