( 44 ) باب ذكر الخبر المفسر للخبرين اللذين ذكرتهما في البابين المتقدمين والدليل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما نهى عن nindex.php?page=treesubj&link=383_384استقبال القبلة واستدبارها عند الغائط والبول في الصحاري ، والمواضع اللواتي لا سترة فيها ، وأن الرخصة في ذلك في الكنف والمواضع التي [ فيها ] بين المتغوط والبائل وبين القبلة حائط أو سترة .

59 - أخبرنا أبو طاهر ، ثنا أبو بكر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار ، ويحيى بن حكيم قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله ، وحدثنا نصر بن علي الجهضمي ، ثنا عبد الأعلى ، ثنا عبيد الله ، وحدثنا محمد بن معاوية البغدادي ، ثنا هشيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، وحدثنا محمد بن الوليد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16503عبد الوهاب - يعني الثقفي - قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، وحدثنا محمد بن عبد الله المخزومي ، ثنا أبو هشام - يعني المخزومي - ، ثنا وهيب ، عن عبيد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد ، وإسماعيل بن أمية ، [ ص: 75 ] وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12271أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ، ثنا ابن أبي مريم ، أخبرنا يحيى بن أيوب ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان قال بندار في حديثه قال : حدثني . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15306يحيى بن حكيم : قال : حدثنا . وقال محمد بن الوليد : قال : سمعت . وقال الآخرون : عن nindex.php?page=showalam&ids=17038محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال : دخلت على nindex.php?page=showalam&ids=41حفصة ابنة عمر فصعدت على ظهر البيت فأشرفت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهو على خلائه مستدبر القبلة متوجها نحو الشام .

هذا لفظ حديث عبد الأعلى . وفي خبر أبي هشام : مستقبل القبلة " .

( 44 ) بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرَ الْمُفَسِّرِ لِلْخَبَرَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْتُهُمَا فِي الْبَابَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا نَهَى عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=383_384اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارِهَا عِنْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فِي الصَّحَارِي ، وَالْمَوَاضِعِ اللَّوَاتِي لَا سُتْرَةَ فِيهَا ، وَأَنَّ الرُّخْصَةَ فِي ذَلِكَ فِي الْكُنُفِ وَالْمَوَاضِعِ الَّتِي [ فِيهَا ] بَيْنَ الْمُتَغَوِّطِ وَالْبَائِلِ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ حَائِطٌ أَوْ سُتْرَةٌ .

59 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17314يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17314يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16503عَبْدُ الْوَهَّابِ - يَعْنِي الثَّقَفِيَّ - قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17314يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا أَبُو هِشَامٍ - يَعْنِي الْمَخْزُومِيَّ - ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، [ ص: 75 ] وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12271أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17000ابْنُ عَجْلَانَ قَالَ بُنْدَارٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ : حَدَّثَنِي . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15306يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ : قَالَ : حَدَّثَنَا . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ : قَالَ : سَمِعْتُ . وَقَالَ الْآخَرُونَ : عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17038مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةَ ابْنَةِ عُمَرَ فَصَعِدْتُ عَلَى ظَهَرِ الْبَيْتِ فَأَشْرَفْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَهُوَ عَلَى خَلَائِهِ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ مُتَوَجِّهًا نَحْوَ الشَّامِ .

هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى . وَفِي خَبَرِ أَبِي هِشَامٍ : مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ " .