[ ص: 167 ] nindex.php?page=treesubj&link=33934_33935حميد الطويل  أبو عبيدة بصري ، وهو nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد بن أبي حميد مولى طلحة الطلحات وهو طلحة بن عبد الله الخزاعي قيل : كان حميد من سبي سجتان ، وقيل : من سبي كابل ، واختلف في اسم أبيه أبي حميد فقيل : طرخان وقيل : مهران وقيل : nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد الطويل هو حميد بن شرويه قاله أبو نعيم . وقال غيره : هو حميد بن ثيرويه .

قال أبو عمر : سمع من nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن بن أبي الحسن وأكثر روايته عن أنس أخذها عن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت البناني عن أنس وعن قتادة عن أنس وقد سمع من أنس . توفي في جمادى سنة أربعين ومائة ، وقيل : سنة اثنتين ، أو ثلاث وأربعين ومائة . قاله ابن إبراهيم بن حميد وهو ابن خمس وسبعين سنة ، وكان ثقة ، روى عنه جماعة من الأئمة . وذكر الحلواني قال : حدثنا عفان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع قال : تناول رجل nindex.php?page=showalam&ids=15767حميدا الطويل عند nindex.php?page=showalam&ids=17419يونس بن عبيد فقال : أكثر الله فينا أمثاله ، قال عفان : كان nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد الطويل فقيها ، وكان هو والبتي [ ص: 168 ] يفتيان ، فأما البتي فكان يقضي .

وأما حميد فكان يصلح ، فقال حميد للبتي : إذا جاءك الرجلان ، فلا تخبرهما بمر الحق ولكن أصلح بينهما ، احمل على هذا ، واحمل على هذا ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16542عثمان البتي : أنا لا أحسن سحرك ، وكان حميد رفيقا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=15767حميدا الطويل ولم يكن بالطويل ، كان طويل اليدين .

لمالك عنه من مرفوعات الموطأ سبعة أحاديث مسندات ، وواحد موقوف لم يسنده عن مالك خاصة إلا من لا يوثق بحفظه .

[ ص: 167 ] nindex.php?page=treesubj&link=33934_33935حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ  أَبُو عُبَيْدَةَ بَصْرِيٌّ ، وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=15767حُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ مَوْلَى طَلْحَةَ الطَّلَحَاتِ وَهُوَ طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ قِيلَ : كَانَ حُمَيْدٌ مِنْ سَبْيِ سَجْتَانَ ، وَقِيلَ : مِنْ سَبْيِ كَابُلَ ، وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِ أَبِيهِ أَبِي حُمَيْدٍ فَقِيلَ : طَرْخَانُ وَقِيلَ : مِهْرَانُ وَقِيلَ : nindex.php?page=showalam&ids=15767حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ هُوَ حُمَيْدُ بْنُ شَرَوَيْهِ قَالَهُ أَبُو نُعَيْمٍ . وَقَالَ غَيْرُهُ : هُوَ حُمَيْدُ بْنُ ثِيرَوَيْهِ .

قَالَ أَبُو عُمَرَ : سَمِعَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ وَأَكْثَرُ رِوَايَتِهِ عَنْ أَنَسٍ أَخَذَهَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ سَمِعَ مِنْ أَنَسٍ . تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ، وَقِيلَ : سَنَةَ اثْنَتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . قَالَهُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً ، وَكَانَ ثِقَةً ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ . وَذَكَرَ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : تَنَاوَلَ رَجُلٌ nindex.php?page=showalam&ids=15767حُمَيْدًا الطَّوِيلَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=17419يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ فَقَالَ : أَكْثَرَ اللَّهُ فِينَا أَمْثَالَهُ ، قَالَ عَفَّانُ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15767حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ فَقِيهًا ، وَكَانَ هُوَ وَالْبَتِّيُّ [ ص: 168 ] يُفْتِيَانِ ، فَأَمَّا الْبَتِّيُّ فَكَانَ يَقْضِي .

وَأَمَّا حُمَيْدٌ فَكَانَ يُصْلِحُ ، فَقَالَ حُمَيْدٌ لِلْبَتِّيِّ : إِذَا جَاءَكَ الرَّجُلَانِ ، فَلَا تُخْبِرْهُمَا بِمُرِّ الْحَقِّ وَلَكِنْ أَصْلِحْ بَيْنَهُمَا ، احْمِلْ عَلَى هَذَا ، وَاحْمِلْ عَلَى هَذَا ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16542عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ : أَنَا لَا أُحْسِنُ سِحْرَكَ ، وَكَانَ حُمَيْدٌ رَفِيقًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15767حُمَيْدًا الطَّوِيلَ وَلَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ ، كَانَ طَوِيلَ الْيَدَيْنِ .

لِمَالِكٍ عَنْهُ مِنْ مَرْفُوعَاتِ الْمُوَطَّأِ سَبْعَةُ أَحَادِيثَ مُسْنَدَاتٍ ، وَوَاحِدٌ مَوْقُوفٌ لَمْ يُسْنِدْهُ عَنْ مَالِكٍ خَاصَّةً إِلَّا مَنْ لَا يُوثَقُ بِحِفْظِهِ .