المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 142 ] [ ص: 143 ] مالك عن أبي الزبير المكي .
واسم أبي الزبير هذا محمد بن مسلم بن تدرس مولى حكيم بن حزام ، وقيل : مولى محمد بن طلحة ، والأول أصح وأكثر ، سكن مكة ومات بها سنة ثمان وعشرين ومائة في خلافة مروان بن محمد ، وهو ابن أربع وثمانين سنة ، هذا قول الواقدي ، وقال علي بن المديني : مات أبو الزبير قبل عمرو بن دينار بسنة ، ومات عمرو بن دينار سنة ست وعشرين ومائة .
قال أبو عمر : كان أبو الزبير ثقة حافظا ، روى عنه مالك والثوري وابن جريج والليث بن سعد وابن عيينة وجماعة من الأئمة ، وكان شعبة يتكلم فيه ، ولا يحدث عنه ونسبه مرة إلى أنه كان يسيء صلاته ، ومرة إلى أنه وزن فأرجح .
[ ص: 144 ] وهو عند أهل الحديث حافظ متقن لا يلتفت فيه إلى قول شعبة .
قال معمر : ليتني لم أكن رأيت شعبة جعلني أني لا أكتب عن أبي الزبير ، ولا أحمل عنه ، وخدعني .
وقال يحيى بن معين : أبو الزبير ثقة ، وقال أحمد بن حنبل : أبو الزبير ليس به بأس .
وروى هشيم عن الحجاج بن أرطاة وابن أبي ليلى عن عطاء قال : كنا نكون عند جابر بن عبد الله فيحدثنا ، فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه فكان أبو الزبير من أحفظنا للحديث ، حدثناه خلف بن القاسم ، حدثنا ابن المفسر ، حدثنا أحمد بن علي بن سعيد ، حدثنا أحمد بن منيع ، حدثنا هشيم قال : حدثنا ابن أبي ليلى والحجاج بن أرطاة قالا : قال عطاء فذكره .
وذكره عبد الرزاق قال : أنبأنا عمرو بن قيس قال : كان عطاء بن أبي رباح وأصحابه إذا قدم جابر قدموا أبا الزبير أمامهم ليحفظ لهم .
[ ص: 145 ] أخبرنا خلف بن القاسم قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر البجلي قال : حدثنا أبو زرعة قال : أخبرنا ابن أبي عمر قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : ما نازع أبو الزبير عمرو بن دينار في حديث ( قط ) إلا زاد عليه أبو الزبير .
وأخبرنا أحمد بن محمد قال : حدثنا أحمد بن الفضل قال : حدثنا محمد بن جرير قال : حدثنا الحسن قال : حدثنا سفيان عن أبي الزبير قال : كان عطاء يقدمني إلى جابر فأتحفظ لهم الحديث ، وكان عطاء ربما سئل عن شيء فيقول للسائل ( سل ) أبا الزبير .
لمالك عنه في الموطأ من حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمانية أحاديث متصلة مسندة .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
صفحة
142
جزء
12
[ ص: 142 ] [ ص: 143 ] مَالِكٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11862nindex.php?page=treesubj&link=33934أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ .
وَاسْمُ أَبِي الزُّبَيْرِ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، وَقِيلَ : مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ وَأَكْثَرُ ، سَكَنَ مَكَّةَ وَمَاتَ بِهَا سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ فِي خِلَافَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17069مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً ، هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيِّ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : مَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ قَبْلَ nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِسَنَةٍ ، وَمَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ .
قَالَ أَبُو عُمَرَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ ثِقَةً حَافِظًا ، رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنُ جُرَيْجٍ nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=16008وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ يَتَكَلَّمُ فِيهِ ، وَلَا يُحَدِّثُ عَنْهُ وَنَسَبَهُ مَرَّةً إِلَى أَنَّهُ كَانَ يُسِيءُ صَلَاتَهُ ، وَمَرَّةً إِلَى أَنَّهُ وَزَنَ فَأَرَجَحَ .
[ ص: 144 ] وَهُوَ عِنْدُ أَهْلِ الْحَدِيثِ حَافِظٌ مُتْقِنٌ لَا يُلْتَفَتُ فِيهِ إِلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ .
قَالَ مَعْمَرٌ : لَيْتَنِي لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ جَعَلَنِي أَنِّي لَا أَكْتُبُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَلَا أَحْمِلُ عَنْهُ ، وَخَدَعَنِي .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ ثِقَةٌ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15689الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ nindex.php?page=showalam&ids=12526وَابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : كُنَّا نَكُونُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَيُحَدِّثُنَا ، فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ تَذَاكَرْنَا حَدِيثَهُ فَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ مِنْ أَحْفَظِنَا لِلْحَدِيثِ ، حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15829خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12933ابْنُ الْمُفَسِّرِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12289أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12526ابْنُ أَبِي لَيْلَى nindex.php?page=showalam&ids=15689وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ قَالَا : قَالَ عَطَاءٌ فَذَكَرَهُ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَأَصْحَابُهُ إِذَا قَدِمَ جَابِرٌ قَدَّمُوا nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبَا الزُّبَيْرِ أَمَامَهُمْ لِيَحْفَظَ لَهُمْ .
[ ص: 145 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15829خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْبَجَلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14771ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : مَا نَازَعَ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ فِي حَدِيثٍ ( قَطُّ ) إِلَّا زَادَ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ .
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16935مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : كَانَ عَطَاءٌ يُقَدِّمُنِي إِلَى جَابِرٍ فَأَتَحَفَّظُ لَهُمُ الْحَدِيثَ ، وَكَانَ عَطَاءٌ رُبَّمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ فَيَقُولُ لِلسَّائِلِ ( سَلْ ) nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبَا الزُّبَيْرِ .
لِمَالِكٍ عَنْهُ فِي الْمُوَطَّأِ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَمَانِيَةُ أَحَادِيثَ مُتَّصِلَةٍ مُسْنَدَةٍ .
وَاسْمُ أَبِي الزُّبَيْرِ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، وَقِيلَ : مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ وَأَكْثَرُ ، سَكَنَ مَكَّةَ وَمَاتَ بِهَا سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ فِي خِلَافَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17069مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً ، هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيِّ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : مَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ قَبْلَ nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِسَنَةٍ ، وَمَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ .
قَالَ أَبُو عُمَرَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ ثِقَةً حَافِظًا ، رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنُ جُرَيْجٍ nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=16008وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ يَتَكَلَّمُ فِيهِ ، وَلَا يُحَدِّثُ عَنْهُ وَنَسَبَهُ مَرَّةً إِلَى أَنَّهُ كَانَ يُسِيءُ صَلَاتَهُ ، وَمَرَّةً إِلَى أَنَّهُ وَزَنَ فَأَرَجَحَ .
[ ص: 144 ] وَهُوَ عِنْدُ أَهْلِ الْحَدِيثِ حَافِظٌ مُتْقِنٌ لَا يُلْتَفَتُ فِيهِ إِلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ .
قَالَ مَعْمَرٌ : لَيْتَنِي لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ جَعَلَنِي أَنِّي لَا أَكْتُبُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَلَا أَحْمِلُ عَنْهُ ، وَخَدَعَنِي .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ ثِقَةٌ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15689الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ nindex.php?page=showalam&ids=12526وَابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : كُنَّا نَكُونُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَيُحَدِّثُنَا ، فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ تَذَاكَرْنَا حَدِيثَهُ فَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ مِنْ أَحْفَظِنَا لِلْحَدِيثِ ، حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15829خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12933ابْنُ الْمُفَسِّرِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12289أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12526ابْنُ أَبِي لَيْلَى nindex.php?page=showalam&ids=15689وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ قَالَا : قَالَ عَطَاءٌ فَذَكَرَهُ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَأَصْحَابُهُ إِذَا قَدِمَ جَابِرٌ قَدَّمُوا nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبَا الزُّبَيْرِ أَمَامَهُمْ لِيَحْفَظَ لَهُمْ .
[ ص: 145 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15829خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْبَجَلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14771ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : مَا نَازَعَ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ فِي حَدِيثٍ ( قَطُّ ) إِلَّا زَادَ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ .
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16935مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : كَانَ عَطَاءٌ يُقَدِّمُنِي إِلَى جَابِرٍ فَأَتَحَفَّظُ لَهُمُ الْحَدِيثَ ، وَكَانَ عَطَاءٌ رُبَّمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ فَيَقُولُ لِلسَّائِلِ ( سَلْ ) nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبَا الزُّبَيْرِ .
لِمَالِكٍ عَنْهُ فِي الْمُوَطَّأِ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَمَانِيَةُ أَحَادِيثَ مُتَّصِلَةٍ مُسْنَدَةٍ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك