الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1075 ( حديث أول nindex.php?page=showalam&ids=13283لابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني )
مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=1500أبي ثعلبة الخشني ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013098nindex.php?page=treesubj&link=33213أكل كل ذي ناب من السباع حرام
هكذا قال يحيى في هذا الحديث بهذا الإسناد : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013098أكل كل ذي ناب من السباع ، ولم يتابعه على هذا أحد من رواة الموطأ في هذا الإسناد خاصة ، وإنما لفظ حديث مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن أبي إدريس ، عن أبي ثعلبة ، عن النبي صلى الله عليه ، وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013099أنه نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع ، وأما اللفظ الذي جاء به يحيى في هذا الإسناد ، فإنما هو لفظ حديث مالك ، عن إسماعيل بن أبي حكيم ، عن عبيدة بن أبي سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
وقد ذكرناه في باب إسماعيل من هذا الكتاب ، وذكرنا الحكم في التحريم والنهي ، وما جاء في ذلك من افتراق المعاني واجتماعها ، وما للعلماء في ذلك من المذاهب هناك ، والحمد لله ( * ) ، وأبو ثعلبة الخشني ؟
[ ص: 7 ] قد ذكرناه في كتابنا في الصحابة بما يغني عن ذكره هاهنا .
وهذا الحديث رواه جماعة أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب عنه فيما علمت ، بمثل رواية مالك سواء في إسناده ومتنه : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013100أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع إلا أبا أوس فإنه وافقهم في الإسناد ، وخالفهم في المتن ، فزاد فيه ألفاظا سنذكرها هاهنا إن شاء الله .
وممن رواه عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب كرواية مالك سواء معمر ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وابن عيينة ، ويونس ، وعقيل ، nindex.php?page=showalam&ids=15136وعبد العزيز بن أبي سلمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16108وشعيب بن أبي حمزة بن سعد ، وزاد فيه nindex.php?page=showalam&ids=16206صالح بن أبي الأخضر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب وطء الحبالى ، ولحوم الحمر الأهلية بإسناده سواء ، وسنذكر أيضا حديث صالح إن شاء الله .
وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15982سعيد بن سليمان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15136عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن أبي إدريس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013101حدثني أبو ثعلبة ، - وكان قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وسمع منه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن أكل كل ذي ناب من السباع
وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1013102عن nindex.php?page=showalam&ids=1500أبي ثعلبة الخشني قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، عن ( أكل كل ذي ناب من السباع ، وكذلك رواه سائر [ ص: 8 ] من ذكرنا غير أبي أويس ، nindex.php?page=showalam&ids=16206وصالح بن أبي الأخضر ، فأما حديث أبي أويس ، فحدثناه nindex.php?page=showalam&ids=16002سعيد بن نصر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12429إسماعيل بن إسحاق قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15020عبد الله بن مسلمة قال : حدثنا أبو أويس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1013103عن nindex.php?page=showalam&ids=1500أبي ثعلبة الخشني قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ( الخطفة ، والنهبة ، والمجثمة ) ، وعن أكل كل ذي ناب من السباع .
وهذا اللفظ إنما يحفظ من حديث nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء ، وهو حديث لين الإسناد ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=16354عبد الرحيم بن سليمان ، عن أبي أيوب الإفريقي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16228صفوان بن سليم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1013104عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : أنه نهى عن أكل المجثمة ، والنهبة ، والخطفة ، وعن أكل كل ذي ناب من السباع قال : والمجثمة التي تصيد بالنبل .
وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16407عبيد الله بن أبي يزيد قال : أرسلوني إلى nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب أسأله عن لحوم السباع فكرهها ، فقال شيخ عنده : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013105سمعت nindex.php?page=showalam&ids=4أبا الدرداء يقول : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كل ذي خطفة ، وعن كل مجثمة ، وعن كل نهبة ، وعن كل ذي ناب من السباع ، فقال : سعيد صدق .
[ ص: 9 ] قال أبو عمر :
ما أدري كيف مخرج هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب كان يقول : لم أسمع بحديث النهي ، عن أكل كل ذي ناب من السباع حتى قدمت الشام .
حدثنا يونس بن عبد الله قال : حدثنا محمد بن معاوية قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14907جعفر بن محمد الفريابي قال : حدثنا محمد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1013106عن nindex.php?page=showalam&ids=1500أبي ثعلبة الخشني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع .
قال سفيان : قال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : ولم أسمع هذا حتى أتيت الشام ، وحدثنا يونس قال : حدثنا محمد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي قال : وحدثنا محمد بن عزيز الأيلي قال : حدثنا سلامة بن نوح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16581عقيل بن خالد قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=11811أبو إدريس الخولاني ، وهو nindex.php?page=showalam&ids=11811عائذ الله بن عبد الله أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=1013107سمع nindex.php?page=showalam&ids=1500أبا ثعلبة الخشني يقول : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل كل ذي ناب من السباع قال nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب : ولم أسمع ذلك من علمائنا بالحجاز حتى حدثني به nindex.php?page=showalam&ids=11811أبو إدريس الخولاني ، وكان من فقهاء أهل الشام .
وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13540يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث قال : حدثنا محمد بن معاوية بن عبد الرحمن قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14907جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14230إسحاق بن موسى الأنصاري [ ص: 10 ] قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12049أنس بن عياض قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس بن يزيد الأيلي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب أنه سئل عن nindex.php?page=treesubj&link=17339ألبان الأتن ، وأبوال الإبل ، ومرارة السبع فقال : أما أبوال الإبل فقد كان المسلمون يتداوون بها ولا يرون بها بأسا ، وأما ألبان الأتن فقد بلغنا : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : نهى عن لحومها ، ولا أدري ألبانها التي تخرج من لحومها ، ودمائها إلا نحوها ، - والله أعلم وأما مرارة السبع فإنه أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=11811أبو إدريس الخولاني nindex.php?page=hadith&LINKID=1013109أن nindex.php?page=showalam&ids=1500أبا ثعلبة الخشني أخبره : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع ، ولم أسمع ذلك عن أحد من علمائنا ، فإن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عنها فلا خير في مرارتها .
وحدثنا يونس قال : حدثنا محمد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى قال : حدثنا يحيى بن أبي بكر العبدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16206صالح ، وهو ابن أبي الأخضر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1013110عن nindex.php?page=showalam&ids=1500أبي ثعلبة الخشني : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=10926_33216نهى يوم خيبر عن المتعة ، وأن توطأ الحبالى ، وعن لحوم الحمر الأهلية ، وعن أكل كل ذي ناب من السباع ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16214صالح بن كيسان ( عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=1500أبي ثعلبة الخشني قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013111حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحوم الحمر الأهلية ، لم يزد على ذلك [ ص: 11 ] ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16206صالح بن أبي الأخضر ، وليس ممن يحتج به في nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=16214وصالح بن كيسان ، وإن كان ثقة فإنه أخطأ في هذا ; لأن أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري الثقات كمالك ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وابن عيينة ، ومعمر ، ويونس ، وعقيل لم يذكروا في هذا ) الإسناد غير النهي عن أكل كل ذي الناب من السباع ، وأما تحريم الحمر الأهلية فإسناده قد تقدم nindex.php?page=showalam&ids=13283لابن شهاب ، عن عبد الله ، والحسن ابني محمد بن علي ، عن أبيهما ، عن علي من رواية مالك وغيره ، ولا يصح فيه عنه غير ما ذكرنا هناك ، وكذلك لا يصح عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب بإسناده المذكور في هذا الباب إلا ما قاله مالك ومن تابعه من النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع دون ذكر تحريم الحمر الأهلية ، وإنما يوجد لفظ حديث nindex.php?page=showalam&ids=16206صالح بن أبي الأخضر من مرسل nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، ومن مرسل مكحول ، ولا يختلف أهل العلم بالحديث أن حديث nindex.php?page=showalam&ids=16206صالح بن أبي الأخضر هذا خطأ مقلوب الإسناد والمتن منكر ; لأنه جمع فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب أحاديث ثلاثة ، ولا يصح عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب في تحريم الحمر الأهلية إسناد إلا إسناد مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن عبد الله ، والحسن ابني nindex.php?page=showalam&ids=12691محمد بن علي بن أبي طالب ، عن أبيهما ، عن علي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - على ما مضى من ذلك في كتابنا هذا .
وكذلك رواه الحفاظ الأثبات من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب عنه ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب أيضا في هذا الباب من غير رواية مالك . حديث [ ص: 12 ] الربيع بن سمرة ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وقد ذكرنا ذلك فيما مضى من كتابنا هذا ، وأما ما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، ويونس ، وعقيل من كلام nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب أنه لم يسمع هذا الحديث حتى دخل الشام فصحيح عند أهل العلم .
فهذا تهذيب ما في هذا الحديث من جهة الإسناد ، والألفاظ ، وتمهيده .
وأما القول في معانيه فقد مضى مستوعبا مبسوطا ممهدا في باب إسماعيل بن حكيم ، والحمد لله .