5141 - ( وَعَنِ الْعُرْسِ ) : بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَسِينٍ مُهْمَلَةٍ ( ابْنِ عَمِيرَةَ ) : بِفَتْحِ عَيْنٍ وَكَسْرِ مِيمٍ وَبَرَاءٍ وَلَا يُعْرَفُ فِي الرِّجَالِ عُمَيْرَةَ بِالضَّمِّ ، بَلْ كُلُّهُ بِالْفَتْحِ ، كَذَا فِي الْمُغْنِي . وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ فِي فَصْلِ الصَّحَابَةِ : هُوَ كِنْدِيٌّ ، رَوَى عَنْهُ عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ ابْنُ أَخِيهِ وَغَيْرُهُ ( عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا عُمِلَتِ الْخَطِيئَةُ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ : إِذَا فُعِلَتِ السَّيِّئَةُ ( فِي الْأَرْضِ ) أَيْ : عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ جَمِيعًا ( مَنْ شَهِدَهَا ) : جَوَابُ الشَّرْطِ وَالْفَاءُ مَحْذُوفَةٌ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=121وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - وَإِنَّمَا حَسُنَ حَذْفُ الْفَاءِ فِيهِ ; لِأَنَّ الشَّرْطَ بِلَفْظِ الْمَاضِي . ذَكَرَهُ الْقَاضِي - رَحِمَهُ اللَّهُ - وَالْمَعْنَى مَنْ حَضَرَهَا ، ( فَكَرِهَهَا ) أَيْ : فَأَنْكَرَهَا وَلَوْ بِقَلْبِهِ ( كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا ) أَيْ : وَلَمْ يَعْلَمْ بِهَا ( وَمَنْ غَابَ عَنْهَا ) أَيْ : وَعَلِمَ بِهَا ( فَرَضِيَهَا ) أَيْ : فَرَضِيَ بِهَا وَاسْتَحْسَنَهَا ( كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا ) أَيْ : وَلَمْ يُنْكِرْهَا ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : وَلَفْظُ الْجَامِعِ مُسْنَدًا إِلَيْهِ : إِذَا عَمَلَتِ nindex.php?page=treesubj&link=25448الْخَطِيئَةُ فِي الْأَرْضِ كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا كَمَنْ غَابَ عَنْهَا . الْحَدِيثَ .