الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5238 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=15985سعيد المقبري ، nindex.php?page=hadith&LINKID=10366184عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه : أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية ، فدعوه ، فأبى أن يأكل ، وقال : nindex.php?page=treesubj&link=30971_30993خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير . رواه البخاري .
5238 - ( وعن سعيد ) : وفي نسخة أبي سعيد وهو خطأ مخالف للأصول المعتمدة ، والنسخ المصححة على ما صرح به بعضهم . وقال : هو nindex.php?page=showalam&ids=15985سعيد بن أبي سعيد المقبري واسم أبي سعيد كيسان ، وكان يسكن عند مقبرة فنسب إليها انتهى . ولم يذكرها المؤلف في أسمائه ثم قوله : ( المقبري ) : بفتح ميم وسكون قاف وضم موحدة وبفتح وبكسر نسبة إلى موضع القبور ، والمراد أبو سعيد وابنه سعيد كذا في أنساب المغني ( عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية ) اسم مفعول من صلى على وزن مرمية أي : مشوية ( فدعوه ) أي nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة إلى أكلها ( فأبى أن يأكل ) أي : فامتنع من أكله ( وقال ) أي : معتذرا ( nindex.php?page=treesubj&link=30993_30971خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير رواه البخاري ) .