533 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : خرج رجلان في سفر ، فحضرت الصلاة وليس معهما ماء ، فتيمما صعيدا طيبا ، فصليا ، ثم وجدا الماء في الوقت فأعاد أحدهما الصلاة بوضوء ، ولم يعد الآخر . ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرا ذلك . فقال للذي لم يعد : أصبت السنة ، وأجزأتك صلاتك ، وقال للذي توضأ وأعاد : " لك الأجر مرتين " رواه أبو داود ، والدارمي ، وروى النسائي نحوه .

التالي السابق

عرض الحاشية

533 - ( وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : خَرَجَ رَجُلَانِ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ) : أَيْ : جَاءَ وَقْتُهَا . ( وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ ، فَتَيَمَّمَا صَعِيدًا طَيِّبًا ) : أَيْ : قَصَدَاهُ عَلَى الْوَجْهِ الْمَخْصُوصِ ، فَالْمُرَادُ بِهِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيُّ ، أَوْ فَتَيَمَّمَا بِالصَّعِيدِ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ ، وَأُرِيدَ بِهِ الْمَعْنَى الشَّرْعِيُّ ( فَصَلَّيَا ، ثُمَّ وَجَدَا الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ ) : أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ إِذَا رَأَى الْمَاءَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الصَّلَاةِ لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ الْوَقْتُ بَاقِيًا ، وَاخْتَلَفُوا فِيمَا إِذَا وَجَدَ الْمَاءَ بَعْدَ دُخُولِهِ فِي الصَّلَاةِ ، فَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَقْطَعُهَا ، وَهِيَ صَحِيحَةٌ .

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ : يَبْطُلُ تَيَمُّمُهُ ، أَمَّا إِذَا تَيَمَّمَ ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ قَبْلَ دُخُولِ الصَّلَاةِ ، فَالْإِجْمَاعُ عَلَى بُطْلَانِ تَيَمُّمِهِ ( فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلَاةَ بِوُضُوءٍ ) إِمَّا ظَنًّا بِأَنَّ الْأُولَى بَاطِلَةٌ ، وَإِمَّا احْتِيَاطًا ( وَلَمْ يُعِدِ الْآخَرُ ) : بِفَتْحِ الْخَاءِ بِنَاءً عَلَى ظَنِّ أَنَّ تِلْكَ الصُّورَةَ صَحِيحَةٌ ( ثُمَّ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَا ذَلِكَ ) : أَيْ : مَا وَقَعَ لَهُمَا ( فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ : " أَصَبْتَ السُّنَّةَ " ) أَيْ ؟ صَادَفْتَ الشَّرِيعَةَ الثَّابِتَةَ بِالسُّنَّةِ ( وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ ) : تَفْسِيرٌ لِمَا سَبَقَ ( وَقَالَ لِلَّذِي تَوَضَّأَ ) : أَيْ : لِلصَّلَاةِ ( وَأَعَادَ ) : أَيِ الصَّلَاةَ فِي الْوَقْتِ : ( لَكَ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ ) : أَيْ : لَكَ أَجْرُ الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ ; فَإِنَّ كُلًّا مِنْهُمَا صَحِيحَةٌ تَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا مَثُوبَةٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضَيِّعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْعَمَلَ بِالْأَحْوَطِ أَفْضَلُ ، كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ " ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالدَّارِمِيُّ ) : يَعْنِي مُتَّصِلًا ( وَرَوَى النَّسَائِيُّ نَحْوَهُ ) : أَيْضًا .

533 - ( وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة ) : أي : جاء وقتها . ( وليس معهما ماء ، فتيمما صعيدا طيبا ) : أي : قصداه على الوجه المخصوص ، فالمراد به المعنى اللغوي ، أو فتيمما بالصعيد على نزع الخافض ، وأريد به المعنى الشرعي ( فصليا ، ثم وجدا الماء في الوقت ) : أجمعوا على أنه إذا رأى الماء بعد فراغه من الصلاة لا إعادة عليه ، وإن كان الوقت باقيا ، واختلفوا فيما إذا وجد الماء بعد دخوله في الصلاة ، فالجمهور على أنه لا يقطعها ، وهي صحيحة .

وقال أبو حنيفة وأحمد في رواية : يبطل تيممه ، أما إذا تيمم ثم وجد الماء قبل دخول الصلاة ، فالإجماع على بطلان تيممه ( فأعاد أحدهما الصلاة بوضوء ) إما ظنا بأن الأولى باطلة ، وإما احتياطا ( ولم يعد الآخر ) : بفتح الخاء بناء على ظن أن تلك الصورة صحيحة ( ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك ) : أي : ما وقع لهما ( فقال صلى الله عليه وسلم للذي لم يعد : " أصبت السنة " ) أي ؟ صادفت الشريعة الثابتة بالسنة ( وأجزأتك صلاتك ) : تفسير لما سبق ( وقال للذي توضأ ) : أي : للصلاة ( وأعاد ) : أي الصلاة في الوقت : ( لك الأجر مرتين ) : أي : لك أجر الصلاة مرتين ; فإن كلا منهما صحيحة تترتب عليها مثوبة ، وإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا ، وفيه إشارة إلى أن العمل بالأحوط أفضل ، كما قال صلى الله عليه وسلم : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك " ( رواه أبو داود ، والدارمي ) : يعني متصلا ( وروى النسائي نحوه ) : أيضا .