5442 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب ، فمن حضر فلا يأخذ منه شيئا " . متفق عليه .

التالي السابق

عرض الحاشية

5442 - ( وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ " ) : بِضَمِّ السِّينِ وَكَسْرِهَا أَيْ يَكْشِفَ ( " عَنْ كَنْزٍ " ) : فَفِي النِّهَايَةِ يُقَالُ : حَسَرْتُ الْعِمَامَةَ عَنْ رَأْسِي ، وَحَسَرْتُ الثَّوْبَ عَنْ بَدَنِي أَيْ : كَشَفْتُهُمَا . وَقَالَ شَارِحٌ : أَيْ يَظْهَرَ وَيَكْشِفَ نَفْسَهُ عَنْ كَنْزٍ ، فَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ حَسَرَ مُتَعَدٍّ . وَقَالَ الْخَلْخَالِيُّ أَحَدُ شُرَّاحِ الْمَصَابِيحِ ، أَيْ : سَيُظْهِرُ فُرَاتٌ عَنْ نَفْسِهِ كَنْزًا ، فَفِيهِ إِيمَاءٌ إِلَى أَنَّهُ وَقَعَ الْقَلْبُ فِي الْكَلَامِ ، فَهُوَ مِنْ بَابِ عَرَضَتِ النَّاقَةُ عَلَى الْحَوْضِ . وَفِي الْقَامُوسِ : حَسَرَهُ يَحْسُرُهُ وَيَحْسِرُهُ كَشَفَهُ ، وَالشَّيْءُ حُسُورًا انْكَشَفَ ، فَالْفِعْلُ مُتَعَدٍّ وَلَازِمٌ ، وَعَلَى تَقْدِيرِ اللُّزُومِ لَا يَحْتَاجُ إِلَى تَكَلُّفٍ ، فَالْأَوْلَى حَمْلُهُ عَلَيْهِ ، فَالْمَعْنَى : يَقْرُبُ الْفُرَاتُ أَنْ يَنْكَشِفَ عَنْ كَنْزٍ ، أَيِ : انْكِشَافًا صَادِرًا عَنْ كَنْزٍ عَظِيمٍ . ( " مِنْ ذَهَبٍ " ) أَيْ : كَثِيرٍ ( " فَمَنْ حَضَرَ " ) أَيْ : فَالْغَائِبُ بِالْأَوْلَى ( " فَلَا يَأْخُذْ " ) : بِصِيغَةِ النَّهْيِ ( " مِنْهُ شَيْئًا " ) أَيْ : لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى الْأَخْذِ مِنْهُ مَا سَيَأْتِي مِنَ الْمُقَاتَلَةِ الْكَثِيرَةِ ، وَالْمُنَازَعَةِ الْكَبِيرَةِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فَلَا يَأْخُذُ نَفْيًا ، وَيُؤَيِّدُهُ مَا سَيَأْتِي مِنْ قَوْلِهِ : فَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا . ( مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ .

5442 - ( وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " يوشك الفرات أن يحسر " ) : بضم السين وكسرها أي يكشف ( " عن كنز " ) : ففي النهاية يقال : حسرت العمامة عن رأسي ، وحسرت الثوب عن بدني أي : كشفتهما . وقال شارح : أي يظهر ويكشف نفسه عن كنز ، ففيه إشارة إلى أن حسر متعد . وقال الخلخالي أحد شراح المصابيح ، أي : سيظهر فرات عن نفسه كنزا ، ففيه إيماء إلى أنه وقع القلب في الكلام ، فهو من باب عرضت الناقة على الحوض . وفي القاموس : حسره يحسره ويحسره كشفه ، والشيء حسورا انكشف ، فالفعل متعد ولازم ، وعلى تقدير اللزوم لا يحتاج إلى تكلف ، فالأولى حمله عليه ، فالمعنى : يقرب الفرات أن ينكشف عن كنز ، أي : انكشافا صادرا عن كنز عظيم . ( " من ذهب " ) أي : كثير ( " فمن حضر " ) أي : فالغائب بالأولى ( " فلا يأخذ " ) : بصيغة النهي ( " منه شيئا " ) أي : لما يترتب على الأخذ منه ما سيأتي من المقاتلة الكثيرة ، والمنازعة الكبيرة ، ويحتمل أن يكون فلا يأخذ نفيا ، ويؤيده ما سيأتي من قوله : فلا يأخذون منه شيئا . ( متفق عليه ) ، ورواه أبو داود والترمذي .