الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5459 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10366581والذي نفسي بيده nindex.php?page=treesubj&link=30243_31022لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس ، وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه ، وشراك نعله ، ويخبره فخذه بما أحدث أهله " . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي .
5459 - ( وعن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10366582والذي نفسي بيده nindex.php?page=treesubj&link=31022_30243لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع " ) أي : سباع الوحش كالأسد ، أو سباع الطير كالبازي ، ولا منع من الجمع ، ( " الإنس " ) أي : جنس الإنسان من المؤمن والكافر ، ( " وحتى تكلم الرجل " ) : في تقديم المفعول هنا تفنن في العبارة ، وبيان جواز في الاستعمال ، مع أنه يجب تأخير الفاعل في مثل هذه الحال ، ( " عذبة سوطه " ) : بفتح العين المهملة والذال المعجمة أي : طرفه على ما في القاموس وغيره ، وقال شارح : أي رأس سوطه وهي قد تكون في طرفه ، يساق به الفرس من عذب الماء إذا طاب وساغ في الحلق ; إذ بها يطيب سير الفرس ويستريح راكبه ، وقيل : من العذاب إذ بها يجلد الفرس ويعذب فيرتاض ، ويهذب به أهله بعده ، ( " وشراك نعله ، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده " . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ) ، وكذا الحاكم وصححه .