5463 - وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال : فقد الجراد في سنة من سني عمر التي توفي فيها فاهتم بذلك هما شديدا ، فبعث إلى اليمن راكبا ، وراكبا إلى العراق ، وراكبا إلى الشام ، يسأل عن الجراد ، هل أري منه شيئا ، فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة فنثرها بين يديه ، فلما رآها عمر كبر ، وقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن الله عز وجل خلق ألف أمة ، ستمائة منها في البحر ، وأربعمائة في البر ، فإن أول هلاك هذه الأمة الجراد ، فإذا هلك الجراد تتابعت الأمم كنظام السلك " . رواه البيهقي في ( شعب الإيمان ) .

التالي السابق

عرض الحاشية

5463 - ( وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : فُقِدَ الْجَرَادُ ) أَيْ : عُدِمَ ( فِي سَنَةٍ ) أَيْ : عَامٍ ( مِنْ سِنِي عُمَرَ ) أَيْ : مِنْ أَيَّامِ خِلَافَتِهِ ( الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا ) : صِفَةٌ لِسَنَةٍ ( فَاهْتَمَّ ) أَيِ : اغْتَمَّ عُمَرُ ( بِذَلِكَ ) أَيْ : بِفَقْدِهِ ( " هَمًّا شَدِيدًا " ) أَيْ : خَوْفًا مِنْ هَلَاكِ سَائِرِ الْأُمَمِ لِمَا سَيَأْتِي ، ( فَبَعَثَ إِلَى الْيَمَنِ رَاكِبًا ، وَرَاكِبًا إِلَى الْعِرَاقِ ) : وَهُوَ الْمَشْرِقُ فَفَنَّنَ فِي الْعِبَارَةِ ، ( وَرَاكِبًا إِلَى الشَّامِ ) : وَلَعَلَّ عَدَمَ بَعْثِهِ إِلَى الْغَرْبِ لِبُعْدِهِ ، أَوْ لِفَصْلِهِ بِالْبَحْرِ ، أَوْ لِقِلَّةِ وُجُودِهِ غَالِبًا فِي ذَلِكَ الْقُطْرِ ، ( يَسْأَلُ ) أَيْ : عُمَرُ ، أَوْ كُلٌّ مِنَ الرُّكْبَانِ يَتَفَحَّصُ ( عَنِ الْجَرَادِ ) ، وَقَوْلُهُ : ( هَلْ أُرِيَ ) : رُوِيَ مَجْهُولًا وَمَعْلُومًا ، أَيْ : بَعَثَ قَائِلًا هَلْ أَرَى ( " مِنْهُ ) أَيْ : مِنَ الْجَرَادِ ( شَيْئًا ) أَيْ : مِنْ أَثَرِهِ أَوْ خَبَرِهِ ، وَهُوَ تَمَنٍّ ، ( فَأَتَاهُ الرَّاكِبُ الَّذِي مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ بِقَبْضَةٍ ) : بِفَتْحِ الْقَافِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ : بِمَقْبُوضَةٍ مِنَ الْجَرَادِ ( فَنَثَرَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَلَمَّا رَآهَا عُمَرُ كَبَّرَ ) أَيْ : فَرَحًا لِمَا سَيَأْتِي ، ( وَقَالَ ) أَيْ : عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ( سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ أَلْفَ أُمَّةٍ " ) : الْمُرَادُ كُلُّ جِنْسٍ مِنْ أَجْنَاسِ الدَّوَابِّ ، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ ، ( سِتُّمِائَةٍ " ) : بِالرَّفْعِ ( " مِنْهَا " ) أَيْ : مِنَ الْأَلْفِ ( " فِي الْبَحْرِ ، وَأَرْبَعُمِائَةٍ فِي الْبَرِّ ) : وَفِي نُسْخَةٍ بِالنَّصْبِ فِي سِتِّمِائَةٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ عَلَى الْبَدَلِيَّةِ مِنْ أَلْفِ أُمَّةٍ ، ( " فَإِنَّ أَوَّلَ هَلَاكِ هَذِهِ الْأُمَّةِ " ) : إِشَارَةٌ إِلَى قَوْلِهِ أَلْفَ أُمَّةٍ ، فَالْمُرَادُ بِهَا الْجِنْسُ ( " الْجَرَادُ " ) ، وَفِي رِوَايَةٍ إِنَّ أَوَّلَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِدُونِ لَفْظِ " هَلَاكِ " فَيُقَدَّرُ هَلَاكًا ، أَوِ الْمُرَادُ أَنَّ أَوَّلَ هَذِهِ الْأُمَّةِ خَلْقًا الْجَرَادُ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ هَذِهِ الْأُمَّةُ أُمَّتُهُ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( فَإِذَا هَلَكَ الْجَرَادُ تَتَابَعَتِ الْأُمَمُ " ) أَيْ : فِي الْهَلَاكِ ، ( كَنِظَامِ السِّلْكِ ) أَيْ : كَتَتَابُعِ خَرَزٍ مَنْظُومِ الْخَيْطِ فِي النَّثْرِ إِذَا انْقَطَعَ السِّلْكُ ، أَوْ كَتَتَابُعِ وُجُودِ الْخَرَزِ فِي حَالِ نِظَامِ السِّلْكِ ; لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ التَّشْبِيهِ هُوَ التَّوَالِي ، وَهُوَ حَاصِلٌ فِي الصُّورَتَيْنِ ، لَكِنَّ الْأَوَّلَ أَبْلَغُ وَأَكْمَلُ فِي مُلَاحَظَةِ وَجْهِ الشَّبَهِ فِي الْهِلَالِ . ( رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ ) .

5463 - ( وعن جابر بن عبد الله قال : فقد الجراد ) أي : عدم ( في سنة ) أي : عام ( من سني عمر ) أي : من أيام خلافته ( التي توفي فيها ) : صفة لسنة ( فاهتم ) أي : اغتم عمر ( بذلك ) أي : بفقده ( " هما شديدا " ) أي : خوفا من هلاك سائر الأمم لما سيأتي ، ( فبعث إلى اليمن راكبا ، وراكبا إلى العراق ) : وهو المشرق ففنن في العبارة ، ( وراكبا إلى الشام ) : ولعل عدم بعثه إلى الغرب لبعده ، أو لفصله بالبحر ، أو لقلة وجوده غالبا في ذلك القطر ، ( يسأل ) أي : عمر ، أو كل من الركبان يتفحص ( عن الجراد ) ، وقوله : ( هل أري ) : روي مجهولا ومعلوما ، أي : بعث قائلا هل أرى ( " منه ) أي : من الجراد ( شيئا ) أي : من أثره أو خبره ، وهو تمن ، ( فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة ) : بفتح القاف والضاد المعجمة أي : بمقبوضة من الجراد ( فنثرها بين يديه ، فلما رآها عمر كبر ) أي : فرحا لما سيأتي ، ( وقال ) أي : عمر - رضي الله عنه - ( سمعت رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - يقول : " إن الله عز وجل خلق ألف أمة " ) : المراد كل جنس من أجناس الدواب ، كما في قوله تعالى : وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ، ( ستمائة " ) : بالرفع ( " منها " ) أي : من الألف ( " في البحر ، وأربعمائة في البر ) : وفي نسخة بالنصب في ستمائة وأربعمائة على البدلية من ألف أمة ، ( " فإن أول هلاك هذه الأمة " ) : إشارة إلى قوله ألف أمة ، فالمراد بها الجنس ( " الجراد " ) ، وفي رواية إن أول هذه الأمة بدون لفظ " هلاك " فيقدر هلاكا ، أو المراد أن أول هذه الأمة خلقا الجراد ، ويمكن أن يكون المراد هذه الأمة أمته - صلى الله تعالى عليه وسلم - ( فإذا هلك الجراد تتابعت الأمم " ) أي : في الهلاك ، ( كنظام السلك ) أي : كتتابع خرز منظوم الخيط في النثر إذا انقطع السلك ، أو كتتابع وجود الخرز في حال نظام السلك ; لأن المقصود من التشبيه هو التوالي ، وهو حاصل في الصورتين ، لكن الأول أبلغ وأكمل في ملاحظة وجه الشبه في الهلال . ( رواه البيهقي في شعب الإيمان ) .