5480 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " يأتي المسيح من قبل المشرق همته المدينة ، حتى ينزل دبر أحد ، ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام ، وهنالك يهلك " . متفق عليه .

التالي السابق

عرض الحاشية

5480 - ( وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَأْتِي الْمَسِيحُ ) أَيِ : الدَّجَّالُ ( " مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ " ) : بِكَسْرِ الْقَافِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ : مِنْ جِهَتِهِ ( " وَهِمَّتُهُ " ) أَيْ : قَصْدُهُ وَنِيَّتُهُ ( " الْمَدِينَةُ " ) أَيِ : السَّكِينَةُ ( " حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ " ) : بِضَمِّ الدَّالِ وَالْمُوَحَّدَةِ أَيْ : خَلْفَ أُحُدٍ ، وَهُوَ جَبَلٌ مَعْرُوفٌ قُرْبَ الْمَدِينَةِ ، ( " ثُمَّ " ) أَيْ : بَعْدَ مَا تَقَعُ قِصَّةُ الرَّجُلِ السَّابِقِ ( " تَصْرِفُ الْمَلَائِكَةُ " ) أَيْ : تَرُدُّ ( " وَجْهَهُ " ) أَيْ : تَوَجُّهَهُ وَقَصْدَهُ ( " قِبَلَ الشَّامِ " ) ، أَيْ : إِلَى حَيْثُ جَاءَ مِنْهُ ، وَفِيهِ دَلِيلُ بُطْلَانِهِ ، وَأَمَارَةُ عَجْزِهِ وَنُقْصَانِهِ ; حَيْثُ رَجَعَ الْقَهْقَرَى ، وَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَدْخُلَ دَارًا فِيهِ مَدْفَنُ سَيِّدِ الْوَرَى ، وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ حَرَمَ مَكَّةَ بِالْأَوْلَى وَالْأَحْرَى ، ( " وَهُنَالِكَ " ) أَيْ : فِي الشَّامِ ( " يَهْلِكُ " ) أَيْ : يَقْتُلُهُ عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ . ( مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) .

5480 - ( وعن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - قال : يأتي المسيح ) أي : الدجال ( " من قبل المشرق " ) : بكسر القاف وفتح الموحدة أي : من جهته ( " وهمته " ) أي : قصده ونيته ( " المدينة " ) أي : السكينة ( " حتى ينزل دبر أحد " ) : بضم الدال والموحدة أي : خلف أحد ، وهو جبل معروف قرب المدينة ، ( " ثم " ) أي : بعد ما تقع قصة الرجل السابق ( " تصرف الملائكة " ) أي : ترد ( " وجهه " ) أي : توجهه وقصده ( " قبل الشام " ) ، أي : إلى حيث جاء منه ، وفيه دليل بطلانه ، وأمارة عجزه ونقصانه ; حيث رجع القهقرى ، ولم يقدر أن يدخل دارا فيه مدفن سيد الورى ، وظاهره أنه لا يدخل حرم مكة بالأولى والأحرى ، ( " وهنالك " ) أي : في الشام ( " يهلك " ) أي : يقتله عيسى عليه الصلاة والسلام . ( متفق عليه ) .