الفصل الثاني

5527 - عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " كيف أنعم وصاحب الصور قد التقمه وأصغى سمعه ، وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر بالنفخ " . فقالوا : يا رسول الله ! وما تأمرنا ؟ قال : " قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل " . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْفَصْلُ الثَّانِي

5527 - ( عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَيْفَ أَنْعَمُ " ) أَيْ : أَفْرَحُ وَأَتَنَعَّمُ مِنْ نَعِمَ عَيْشُهُ كَفَرِحَ اتَّسَعَ ، وَلِأَنَّ كَذَا فِي الْمِصْبَاحِ ، وَفِي النِّهَايَةِ : هُوَ مِنَ النَّعْمَةِ بِالْفَتْحِ ، وَهِيَ الْمَسَرَّةُ وَالْفَرَحُ وَالتَّرَفُّهُ . ( وَصَاحِبُ الصُّورِ قَدِ الْتَقَمَهُ ) أَيْ : وَضَعَ طَرَفِ الصُّورِ فِي فَمِهِ ( وَأَصْغَى سَمْعَهُ ) أَيْ : أَمَالَ أُذُنَهُ ( وَحَنَى جَبْهَتَهُ ) أَيْ : أَمَالَهَا ، وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الْمُبَالَغَةِ فِي التَّوَجُّهِ لِإِصْغَاءِ السَّمْعِ وَإِلْقَاءِ الْأُذُنِ ، ( يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ بِالنَّفْخِ ) : وَالظَّاهِرُ أَنَّ كُلًّا مِنَ

[ ص: 3509 ] الِالْتِقَاءِ وَالْإِصْغَاءِ وَمَا بَعْدَهُ عَلَى الْحَقِيقَةِ ، وَأَنَّهُ عِبَادَةٌ لِصَاحِبِهِ ، بَلْ هُوَ مُكَلَّفٌ بِهِ ، وَقَالَ الْقَاضِي - رَحِمَهُ اللَّهُ : مَعْنَاهُ كَيْفَ يَطِيبُ عَيْشِي ، وَقَدْ قَرُبَ أَنْ يُنْفَخَ فِي الصُّورِ ، فَكَنَّى عَنْ ذَلِكَ بِأَنَّ صَاحِبَ الصُّورِ وَضَعَ رَأْسَ الصُّورِ فِي فَمِهِ ، وَهُوَ مُتَرَصِّدٌ مُتَرَقِّبٌ لِأَنْ يُؤْمَرَ فَيَنْفُخَ فِيهِ . ( فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَمَا تَأْمُرُنَا ؟ ) أَيْ : أَنْ نَقُولَ الْآنَ ، أَوْ حِينَئِذٍ ، أَوْ مُطْلَقًا عِنْدَ الشَّدَائِدِ ( قَالَ : " قُولُوا حَسْبُنَا اللَّهُ " ) : مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ أَيْ : كَافِينَا اللَّهُ ( وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) : فَعِيلٌ بِمَعْنَى الْمَفْعُولِ ، وَالْمَخْصُوصُ بِالْمَدْحِ مَحْذُوفٌ أَيْ : نِعْمَ الْمَوْكُولُ إِلَيْهِ اللَّهُ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) ، وَكَذَا الْحَاكِمُ ، وَصَحَّحَهُ عَنْهُ ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَيْرَكُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ ، وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَالُوا لَهُ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ الْآيَةَ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ .

الفصل الثاني

5527 - ( عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم : " كيف أنعم " ) أي : أفرح وأتنعم من نعم عيشه كفرح اتسع ، ولأن كذا في المصباح ، وفي النهاية : هو من النعمة بالفتح ، وهي المسرة والفرح والترفه . ( وصاحب الصور قد التقمه ) أي : وضع طرف الصور في فمه ( وأصغى سمعه ) أي : أمال أذنه ( وحنى جبهته ) أي : أمالها ، وهو كناية عن المبالغة في التوجه لإصغاء السمع وإلقاء الأذن ، ( ينتظر متى يؤمر بالنفخ ) : والظاهر أن كلا من

[ ص: 3509 ] الالتقاء والإصغاء وما بعده على الحقيقة ، وأنه عبادة لصاحبه ، بل هو مكلف به ، وقال القاضي - رحمه الله : معناه كيف يطيب عيشي ، وقد قرب أن ينفخ في الصور ، فكنى عن ذلك بأن صاحب الصور وضع رأس الصور في فمه ، وهو مترصد مترقب لأن يؤمر فينفخ فيه . ( فقالوا : يا رسول الله ! وما تأمرنا ؟ ) أي : أن نقول الآن ، أو حينئذ ، أو مطلقا عند الشدائد ( قال : " قولوا حسبنا الله " ) : مبتدأ وخبر أي : كافينا الله ( ونعم الوكيل ) : فعيل بمعنى المفعول ، والمخصوص بالمدح محذوف أي : نعم الموكول إليه الله . ( رواه الترمذي ) ، وكذا الحاكم ، وصححه عنه ، وعن ابن عباس قال ميرك ، عن ابن عباس قال : حسبنا الله ونعم الوكيل ، قالها إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - حين ألقي في النار ، وقالها محمد - صلى الله تعالى عليه وسلم - حين قالوا له : إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم الآية . رواه البخاري ، والنسائي .