51 - ( وَفِي رِوَايَةِ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ ، وَالْمُبْتَدَأُ قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=27530_18989وَشَهَادَةُ الزُّورِ ) أَيِ الْكَذِبِ ، وَسُمِّيَ زُورًا لِمَيَلَانِهِ عَنْ جِهَةِ الْحَقِّ ، وَقَوْلُهُ : ( بَدَلَ ( الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ) مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِ ، وَعَامِلُهُ مَعْنَى الْفِعْلِ الَّذِي فِي " وَفِي رِوَايَةِ أَنَسٍ " أَيْ مَكَانَ الْيَمِينِ عَلَى الرَّفْعِ حِكَايَةً ، وَعَلَى الْجَرِّ عَمَلًا بِالْإِضَافَةِ ، وَإِطْلَاقُ الْبَدَلِ عَلَى الْمَكَانِ عَلَى سَبِيلِ الْكِنَايَةِ ؛ لِأَنَّ مَنْ أَبْدَلَ شَيْئًا بِشَيْءٍ فَقَدْ وَضَعَهُ مَكَانَهُ ، قِيلَ : وَلَعَلَّ مُخَالَفَةَ أَنَسٍ لِابْنِ عَمْرٍو لِاخْتِلَافِ الْمَجْلِسِ ، أَوْ تَعَدُّدِ الْحَدِيثِ ، أَوْ نِسْيَانِ كُلٍّ مِنْهُمَا . ( مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) قَالَ مِيرَكُ : يُفْهَمُ مِنْ كَلَامِ الشَّيْخِ الْجَزْرِيِّ أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ مِنْ أَفْرَادِ الْبُخَارِيِّ .