الفصل الثالث

555 - عن زيد بن أسلم رضي الله عنه ، قال : إن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما يحل لي من امرأتي وهي حائض ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : تشد عليها إزارها ، ثم شأنك بأعلاها " رواه مالك ، والدارمي مرسلا .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْفَصْلُ الثَّالِثُ

555 - ( عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ) : هُوَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَمَدَنِيٌّ مِنْ أَكَابِرِ التَّابِعِينَ ( قَالَ : إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا يَحِلُّ لِي مِنِ امْرَأَتِي ) : وَكَذَا حُكْمُ الْجَارِيَةِ ( وَهِيَ حَائِضٌ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَشُدُّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا " ) : بِفَتْحِ التَّاءِ وَضَمِّ الشِّينِ وَالدَّالِ ، خَبَرٌ مَعْنَاهُ الْأَمْرُ ، أَوْ أُرِيدُ بِهِ الْحَدَثُ مَجَازًا أَوْ بِتَقْدِيرِ أَنْ يُئَوَّلَ بِالْمَصْدَرِ ، وَقِيلَ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَنْصُوبًا عَلَى حَذْفِ إِنَّ .

فَإِنْ قُلْتَ : كَيْفَ يَسْتَقِيمُ هَذَا جَوَابًا عَنْ قَوْلِهِ : مَا يَحِلُّ ؟ قُلْتُ : يَسْتَقِيمُ مَعَ قَوْلِهِ : " ثُمَّ شَأْنُكَ بِأَعْلَاهَا " ) : كَأَنَّهُ قِيلَ : يَحِلُّ لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ ، وَشَأْنُكَ مَنْصُوبٌ بِإِضْمَارِ فِعْلٍ ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ عَلَى الِابْتِدَاءِ ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ : مُبَاحٌ أَوْ جَائِزٌ ( رَوَاهُ مَالِكٌ ، وَالدَّارِمِيُّ مُرْسَلًا ) : وَالْإِرْسَالُ حَذْفُ التَّابِعِيِّ ذِكْرَ الصَّحَابِيِّ ، وَهُوَ حُجَّةٌ عِنْدَنَا مُطْلَقًا ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ هُنَا ؛ لِأَنَّهُ اعْتَضَدَ بِالْأَحَادِيثِ السَّابِقَةِ الَّتِي بِمَعْنَاهُ ، وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّقِي سَوْرَةَ الدَّمِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ يُبَاشِرُ بَعْدَ ذَلِكَ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : أَيْ : فِيمَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ ، وَالْأَظْهَرُ أَنَّ فِيهِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ أَقَلَّ الْحَيْضِ ثَلَاثٌ .

[ ص: 498 ]

الفصل الثالث

555 - ( عن زيد بن أسلم ) : هو مولى عمر بن الخطاب ومدني من أكابر التابعين ( قال : إن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما يحل لي من امرأتي ) : وكذا حكم الجارية ( وهي حائض ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تشد عليها إزارها " ) : بفتح التاء وضم الشين والدال ، خبر معناه الأمر ، أو أريد به الحدث مجازا أو بتقدير أن يئول بالمصدر ، وقيل : يحتمل أن يكون منصوبا على حذف إن .

فإن قلت : كيف يستقيم هذا جوابا عن قوله : ما يحل ؟ قلت : يستقيم مع قوله : " ثم شأنك بأعلاها " ) : كأنه قيل : يحل لك ما فوق الإزار ، وشأنك منصوب بإضمار فعل ، ويجوز رفعه على الابتداء ، والخبر محذوف تقديره : مباح أو جائز ( رواه مالك ، والدارمي مرسلا ) : والإرسال حذف التابعي ذكر الصحابي ، وهو حجة عندنا مطلقا ، وعند الشافعية هنا ؛ لأنه اعتضد بالأحاديث السابقة التي بمعناه ، وأخرج الطبراني عن أم سلمة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي سورة الدم ثلاثا ، ثم يباشر بعد ذلك . قال ابن حجر : أي : فيما بين السرة والركبة ، والأظهر أن فيه إشارة إلى أن أقل الحيض ثلاث .

[ ص: 498 ]