5824 - وعن أنس ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتى يكون هو الذي ينزع يده ، ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبته بين يدي جليس له . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

5824 - ( وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا صَافَحَ الرَّجُلَ لَمْ يَنْزِعْ ) : بِكَسْرِ الزَّايِ أَيْ لَمْ يُخَلِّصْ وَلَمْ يَفُكَّ ( يَدَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى يَكُونَ ) أَيِ : الرَّجُلُ ( هُوَ الَّذِي يَنْزِعُ يَدَهُ ، وَلَا يَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ وَجْهِهِ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ وَجْهِهِ ، وَلَمْ يُرَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ يُبْصَرِ ( النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُقَدِّمًا ) : بِكَسْرِ الدَّالِ الْمُشَدَّدَةِ ( رُكْبَتَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ ) أَيْ : مُجَالِسٍ لَهُ ) . قِيلَ أَيْ : مَا كَانَ يَجْلِسُ فِي مَجْلِسٍ تَكُونُ رُكْبَتَاهُ مُتَقَدِّمَتَيْنِ ، عَلَى رُكْبَتَيْ صَاحِبِهِ ، كَمَا يَفْعَلُ الْجَبَابِرَةُ فِي مَجَالِسِهِمْ وَقِيلَ : مَا كَانَ يَرْفَعُ رُكْبَتَيْهِ عِنْدَ مَنْ يُجَالِسُهُ ، بَلْ كَانَ يَخْفِضُهُمَا تَعْظِيمًا لِجَلِيسِهِ ، وَقَالُوا : أَرَادَ بِالرُّكْبَتَيْنِ الرِّجْلَيْنِ وَتَقْدِيمُهُمَا مَدُّهُمَا وَبَسْطُهُمَا ، كَمَا يُقَالُ : قَدَّمَ رِجْلًا وَأَخَّرَ أُخْرَى ، وَمَعْنَاهُ كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَمُدُّ رِجْلَهُ عِنْدَ جَلِيسِهِ تَعْظِيمًا لَهُ . قَالَ الطِّيبِيُّ فِيهِ : وَفِي قَوْلِهِ : كَانَ لَا يَنْزِعُ يَدَهُ قَبْلَ نَزْعِ صَاحِبِهِ تَعْلِيمٌ لِأُمَّتِهِ فِي إِكْرَامِ صَاحِبِهِ وَتَعْظِيمِهِ ، فَلَا يَبْدَأُ بِالْمُفَارَقَةِ عَنْهُ ، وَلَا يُهِينُهُ بِمَدِّ الرِّجْلَيْنِ إِلَيْهِ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) .

[ ص: 3719 ]

5824 - ( وعن أنس رضي الله عنه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا صافح الرجل لم ينزع ) : بكسر الزاي أي لم يخلص ولم يفك ( يده من يده حتى يكون ) أي : الرجل ( هو الذي ينزع يده ، ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ، ولم ير ) : بصيغة المجهول أي يبصر ( النبي - صلى الله عليه وسلم - مقدما ) : بكسر الدال المشددة ( ركبتيه بين يدي جليس ) أي : مجالس له ) . قيل أي : ما كان يجلس في مجلس تكون ركبتاه متقدمتين ، على ركبتي صاحبه ، كما يفعل الجبابرة في مجالسهم وقيل : ما كان يرفع ركبتيه عند من يجالسه ، بل كان يخفضهما تعظيما لجليسه ، وقالوا : أراد بالركبتين الرجلين وتقديمهما مدهما وبسطهما ، كما يقال : قدم رجلا وأخر أخرى ، ومعناه كان - صلى الله عليه وسلم - لا يمد رجله عند جليسه تعظيما له . قال الطيبي فيه : وفي قوله : كان لا ينزع يده قبل نزع صاحبه تعليم لأمته في إكرام صاحبه وتعظيمه ، فلا يبدأ بالمفارقة عنه ، ولا يهينه بمد الرجلين إليه . ( رواه الترمذي ) .

[ ص: 3719 ]