6102 - وعن علي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " فيك مثل من عيسى ، أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه ، وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليست له " . ثم قال : يهلك في رجلان : محب مفرط يقرظني بما ليس في ، ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني . رواه أحمد .

التالي السابق

عرض الحاشية

6102 - ( وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي ) ، أَيْ : مَخْصُوصًا بِهِ ( النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " فِيكَ مَثَلٌ " ) ، أَيْ : فِي حَقِّكَ شَبَهٌ ( " مِنْ عِيسَى " ) ، أَيْ : مِنْ وِجْهَيْنِ مُتَعَارِضَيْنِ لِقَوْمَيْنِ مُتَخَالِفَيْنِ ( " أَبْغَضَتْهُ الْيَهُودُ " ) ، أَيْ : بُغْضًا مُفْرِطًا ( " حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ " ) : مِنْ بَهَتَهُ كَمَنَعَهُ قَالَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْعَلْ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُمُ افْتَرَوْا عَلَيْهَا بِأَنْ نَسَبُوهَا إِلَى الزِّنَا . ( " وَأَحَبَّتْهُ النَّصَارَى " ) ، أَيْ : حُبًّا بَلِيغًا ( " حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلَةِ الَّتِي لَيْسَتْ لَهُ " ) أَيْ : مَعَ اخْتِلَافٍ لَهُمْ فِي تِلْكَ الْمَنْزِلَةِ ( ثُمَّ قَالَ ) ، أَيْ : عَلِيٌّ مَوْقُوفًا ( يَهْلِكُ فِيَّ ) ، أَيْ : يَضِلُّ فِي حَقِّي ( رَجُلَانِ ) ، أَيْ : أَحَدُهُمَا رَافِضِيٌّ ، وَالْآخَرُ خَارِجِيٌّ ( مُحِبٌّ مُفْرِطٌ ) : بِضَمٍّ فَسُكُونٍ أَيْ : مُبَالِغٌ عَنِ الْحَدِّ ( يُقَرِّظُنِي ) : بِكَسْرِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ أَيْ : يَمْدَحُنِي ( بِمَا لَيْسَ فِيَّ ) ، أَيْ : بِتَفْضِيلِي عَلَى جَمِيعِ الصَّحَابَةِ أَوْ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ أَوْ بِإِثْبَاتِ الْأُلُوهِيَّةِ كَطَائِفَةِ النُّصَيْرِيَّةِ . ( وَمُبْغِضٌ ) : وَإِنَّمَا لَمْ يَقُلْ هُنَا مُفْرِطٌ لِأَنَّ الْبُغْضَ بِأَصْلِهِ مَمْنُوعٌ بِخِلَافِ أَصْلِ الْحُبِّ فَإِنَّهُ مَمْدُوحٌ ( يَحْمِلُهُ ) ، أَيْ : يَبْعَثُهُ وَيُكْسِبُهُ ( شَنَآنِي ) : بِفَتْحَتَيْنِ وَيُسَكَّنُ الثَّانِي ، وَحُكِيَ تَرْكُ الْهَمْزِ أَيْ : عَدَاوَتِي ( عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي ) . أَيْ : يَتَكَلَّمَ عَلَيَّ بِالْبُهْتَانِ وَيَنْسُبَ إِلَيَّ الزُّورَ وَالْعِصْيَانَ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) . أَيْ : فِي الْمُسْنَدِ وَعَنْهُ قَالَ : لَيُحِبُّنِي أَقْوَامٌ حَتَّى يَدْخُلُوا النَّارَ فِي حُبِّي ، وَيُبْغِضُنِي أَقْوَامٌ حَتَّى يَدْخُلُوا النَّارَ فِي بُغْضِي ، رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي الْمَنَاقِبِ وَعَنِ السُّدِّيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : اللَّهُمَّ الْعَنْ كُلَّ مُبْغِضٍ لَنَا وَكُلَّ مُحِبٍّ لَنَا غَالٍ . أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمَنَاقِبِ .

6102 - ( وعن علي رضي الله تعالى عنه قال : قال لي ) ، أي : مخصوصا به ( النبي - صلى الله عليه وسلم - : " فيك مثل " ) ، أي : في حقك شبه ( " من عيسى " ) ، أي : من وجهين متعارضين لقومين متخالفين ( " أبغضته اليهود " ) ، أي : بغضا مفرطا ( " حتى بهتوا أمه " ) : من بهته كمنعه قال عليه ما لم يفعل ، والمعنى أنهم افتروا عليها بأن نسبوها إلى الزنا . ( " وأحبته النصارى " ) ، أي : حبا بليغا ( " حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليست له " ) أي : مع اختلاف لهم في تلك المنزلة ( ثم قال ) ، أي : علي موقوفا ( يهلك في ) ، أي : يضل في حقي ( رجلان ) ، أي : أحدهما رافضي ، والآخر خارجي ( محب مفرط ) : بضم فسكون أي : مبالغ عن الحد ( يقرظني ) : بكسر الراء المشددة أي : يمدحني ( بما ليس في ) ، أي : بتفضيلي على جميع الصحابة أو على الأنبياء أو بإثبات الألوهية كطائفة النصيرية . ( ومبغض ) : وإنما لم يقل هنا مفرط لأن البغض بأصله ممنوع بخلاف أصل الحب فإنه ممدوح ( يحمله ) ، أي : يبعثه ويكسبه ( شنآني ) : بفتحتين ويسكن الثاني ، وحكي ترك الهمز أي : عداوتي ( على أن يبهتني ) . أي : يتكلم علي بالبهتان وينسب إلي الزور والعصيان ( رواه أحمد ) . أي : في المسند وعنه قال : ليحبني أقوام حتى يدخلوا النار في حبي ، ويبغضني أقوام حتى يدخلوا النار في بغضي ، رواه أحمد في المناقب وعن السدي قال : قال علي : اللهم العن كل مبغض لنا وكل محب لنا غال . أخرجه أحمد في المناقب .