6198 - وعن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال : قدمت أنا وأخي من اليمن ، فمكثنا حينا ما نرى إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - لما نرى من دخوله ودخول أمه على النبي - صلى الله عليه وسلم - . متفق عليه .

التالي السابق

عرض الحاشية

6198 - ( وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ) سَيَأْتِي مَنْقَبَتُهُ ( قَالَ قَدِمْتُ ) أَيِ الْمَدِينَةَ ( أَنَا وَأَخِي مِنَ الْيَمَنِ فَمَكَثْنَا ) بِفَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا أَيْ فَلَبِثْنَا ( حِينًا ) أَيْ زَمَانًا كَثِيرًا ( مَا نُرَى ) بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِ الرَّاءِ عَلَى مَا صَرَّحَ بِهِالنَّوَوِيُّ أَيْ مَا نَظُنُّ ( إِلَّا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَا نَرَى ) بِفَتْحِ النُّونِ أَيْ لِمَا نُبْصِرُ ( مِنْ دُخُولِهِ وَدُخُولِ أُمِّهِ ) أَيْ مِنْ كَثْرَةِ دُخُولِهِمَا ( عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) قَالَ الطِّيبِيُّ : قَوْلُهُ مَا نُرَى حَالٌ مِنْ فَاعِلِ مَكَثْنَا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ صِفَةَ الْهُذَلِيِّ كَانَ إِسْلَامُهُ قَدِيمًا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ قَبْلَ دُخُولِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَارَ الْأَرْقَمِ وَقَبْلَ عُمَرَ بِزَمَانٍ ، وَقِيلَ كَانَ سَادِسًا فِي الْإِسْلَامِ ثُمَّ ضَمَّ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ سِوَاكَهُ وَنَعْلَهُ وَطُهُورَهُ فِي السَّفَرِ ، هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ وَشَهِدَ بَدْرًا ثُمَّ مَا بَعْدَهَا مِنَ الْمَشَاهِدِ ، وَشَهِدَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْجَنَّةِ وَقَالَ : رَضِيْتُ لِأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَهَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ وَسَخِطْتُ لَهَا مَا سَخِطَ لَهَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ ، وَكَانَ خَفِيفَ اللَّحْمِ قَصِيرًا شَدِيدَ الْأَدْمَةِ نَحِيفًا يَكَادُ طَوَالُ الرِّجَالِ يُوَازِي جَالِسًا ، وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْكُوفَةِ وَبَيْتَ مَالِهَا لِعُمْرَ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُثْمَانَ ثُمَّ صَارَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَمَاتَ بِهَا سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَدُفِنَ بِالْبَقِيعِ وَلَهُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ . اهـ . وَهُوَ عِنْدَ أَئِمَّتِنَا أَفْقَهُ الصَّحَابَةِ بَعْدَ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَةِ ( مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ .

6198 - ( وعن أبي موسى الأشعري ) سيأتي منقبته ( قال قدمت ) أي المدينة ( أنا وأخي من اليمن فمكثنا ) بفتح الكاف وضمها أي فلبثنا ( حينا ) أي زمانا كثيرا ( ما نرى ) بضم النون وفتح الراء على ما صرح بهالنووي أي ما نظن ( إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - لما نرى ) بفتح النون أي لما نبصر ( من دخوله ودخول أمه ) أي من كثرة دخولهما ( على النبي - صلى الله عليه وسلم - ) قال الطيبي : قوله ما نرى حال من فاعل مكثنا ، ويجوز أن يكون صفة الهذلي كان إسلامه قديما في أول الإسلام قبل دخول النبي - صلى الله عليه وسلم - دار الأرقم وقبل عمر بزمان ، وقيل كان سادسا في الإسلام ثم ضم إليه رسول الله سواكه ونعله وطهوره في السفر ، هاجر إلى الحبشة وشهد بدرا ثم ما بعدها من المشاهد ، وشهد له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجنة وقال : رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد وسخطت لها ما سخط لها ابن أم عبد ، وكان خفيف اللحم قصيرا شديد الأدمة نحيفا يكاد طوال الرجال يوازي جالسا ، ولي القضاء بالكوفة وبيت مالها لعمر وصدرا من خلافة عثمان ثم صار إلى المدينة فمات بها سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع وله بضع وستون سنة ، روى عنه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ومن بعدهم من الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم أجمعين . اهـ . وهو عند أئمتنا أفقه الصحابة بعد الخلفاء الأربعة ( متفق عليه ) ورواه الترمذي والنسائي .