6240 - وعن معاذ بن جبل لما حضره الموت قال التمسوا العلم عند أربعة عند عويمر أبي الدرداء ، وعند سلمان ، وعند ابن مسعود ، وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم " سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إنه عاشر عشرة في الجنة . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

6240 - ( وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ ) ، أَيْ : مُعَاذٌ ( الْتَمِسُوا الْعِلْمَ ) ، أَيْ : عِلْمَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ أَوْ عِلْمَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ ، وَهُوَ الْأَظْهَرُ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَعْلَمُكُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ " وَبِهَذَا يَظْهَرُ أَيْضًا وَجْهُ الْخُصُوصِيَّةِ . ( عِنْدَ أَرْبَعَةٍ ) ، أَيْ : مِنَ الرِّجَالِ ( عِنْدَ عُوَيْمِرٍ ) : تَصْغِيرُ عَامِرٍ ( أَبِي الدَّرْدَاءِ ) ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ : هُوَ عُوَيْمِرُ بْنُ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ ، وَاشْتُهِرَ بِكُنْيَتِهِ ، وَالدَّرْدَاءُ ابْنَتُهُ ، تَأَخَّرَ إِسْلَامُهُ قَلِيلًا وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ ، وَكَانَ فَقِيهًا عَالِمًا ، سَكَنَ الشَّامَ وَمَاتَ بِدِمَشْقَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ . ( وَعِنْدَ سَلْمَانَ ، وَعِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ [ ص: 4021 ] سَلَامٍ الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ) ، صِفَةٌ كَاشِفَةٌ . قَالَ الطِّيبِيُّ : لَيْسَ بِصِفَةٍ مُمَيِّزَةٍ لِعَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّهُ لَا يُشَارِكُ فِي اسْمِهِ غَيْرُهُ ، بَلْ هُوَ مَدْحٌ لَهُ فِي التَّوْصِيَةِ بِالْتِمَاسِ الْعِلْمِ مِنْهُ لِأَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الْكِتَابَيْنِ ( فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " إِنَّهُ " ) ، أَيْ : عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ ( " عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ " ) . أَيْ مِثْلُ عَاشِرِ عَشَرَةٍ ، وَنَحْوُهُ أَبُو يُوسُفَ أَبُو حَنِيفَةَ إِذْ لَيْسَ هُوَ مِنَ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرَةِ ، كَذَا ذَكَرَهُ مِيرَكُ ، وَهُوَ قَوْلُ الطِّيبِيِّ ، أَوِ الْمَعْنَى يَدْخُلُ بَعْدَ تِسْعَةِ نَفَرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي الْجَنَّةِ ، ذَكَرَهُ السَّيِّدُ جَمَالُ الدِّينِ ، وَفِيهِ أَنَّهُ يَلْزَمُ تَقَدُّمُهُ عَلَى بَعْضِ الْعَشَرَةِ ، فَلَعَلَّهُ الْعَاشِرُ مِنَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا مِنَ الْيَهُودِ ، أَوْ مِمَّا عَدَا الْعَشَرَةَ الْمُبَشَّرَةَ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَعْدَ تِسْعَةَ عَشَرَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) . وَكَذَا النَّسَائِيُّ .

6240 - ( وعن معاذ بن جبل ، لما حضره الموت قال ) ، أي : معاذ ( التمسوا العلم ) ، أي : علم الكتاب والسنة أو علم الحلال والحرام ، وهو الأظهر لقوله - صلى الله عليه وسلم - : " أعلمكم بالحلال والحرام معاذ بن جبل " وبهذا يظهر أيضا وجه الخصوصية . ( عند أربعة ) ، أي : من الرجال ( عند عويمر ) : تصغير عامر ( أبي الدرداء ) ، قال المؤلف : هو عويمر بن عامر الأنصاري الخزرجي ، واشتهر بكنيته ، والدرداء ابنته ، تأخر إسلامه قليلا وحسن إسلامه ، وكان فقيها عالما ، سكن الشام ومات بدمشق سنة اثنتين وثلاثين . ( وعند سلمان ، وعند ابن مسعود ، وعند عبد الله بن [ ص: 4021 ] سلام الذي كان يهوديا فأسلم ) ، صفة كاشفة . قال الطيبي : ليس بصفة مميزة لعبد الله لأنه لا يشارك في اسمه غيره ، بل هو مدح له في التوصية بالتماس العلم منه لأنه جمع بين الكتابين ( فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إنه " ) ، أي : عبد الله بن سلام ( " عاشر عشرة في الجنة " ) . أي مثل عاشر عشرة ، ونحوه أبو يوسف أبو حنيفة إذ ليس هو من العشرة المبشرة ، كذا ذكره ميرك ، وهو قول الطيبي ، أو المعنى يدخل بعد تسعة نفر من الصحابة في الجنة ، ذكره السيد جمال الدين ، وفيه أنه يلزم تقدمه على بعض العشرة ، فلعله العاشر من الذين أسلموا من اليهود ، أو مما عدا العشرة المبشرة فيدخل الجنة بعد تسعة عشر من الصحابة والله أعلم ( رواه الترمذي ) . وكذا النسائي .