الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
643 - عن ابن عمر - رضي الله عنهما ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=10356871كان nindex.php?page=treesubj&link=22686_22684الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين ، nindex.php?page=treesubj&link=1468_22685والإقامة مرة مرة ، غير أنه كان يقول : قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة . رواه أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، والدارمي .
643 - ( عن ابن عمر قال : كان nindex.php?page=treesubj&link=22686الأذان ) : أي : ألفاظه من الجمل ( على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ) : أي : في عهده عدي بعلى لمعنى الظهور ، قاله الطيبي . ( مرتين مرتين ) : خص التكبير عن التكرير عند الجمهور في أول الأذان ، فإنه أربع خلافا لمالك لما تقدم ، وخص التهليل عنه في آخره عند الكل فإنه وتر ، وهذا الحديث بظاهر يدل على نفي الترجيع ( والإقامة ) : أي : كلماتها المفيدة ( مرة مرة ، غير أنه ) : أي : المؤذن ( كان يقول ) : أي : في الإقامة ( قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة ) : أي : مرتين ، والمعنى قاربت قيامها ، وفي النهاية : قام أهلها أو حان قيام أهلها ، وقيل عبر بالماضي إعلاما بأن فعلها القريب الوقوع كالمحقق حتى يتهيأ له ويبادر إليه ، وينبغي استثناء التكبير أيضا أولا وآخرا ، فإنه مرتين مرتين أيضا بلا خلاف . ( رواه أبو داود ) : وسكت عليه ، وهو صالح عنده قاله ميرك . ( nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، والدارمي ) .