الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
664 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أذن سبع سنين محتسبا ;

كتب له براءة من النار
) . رواه الترمذي ، وأبو داود ، وابن ماجه

التالي السابق


664 - ( وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أذن سبع سنين ) : وهو أقل من مراتب الكثرة ( محتسبا ) حال أي : طالبا للثواب لا للأجرة . في الفائق : الاحتساب من الحسب كالاعتداد من العد ، وإنما قيل : احتسب العمل لمن ينوي به وجه الله تعالى ; لأن له حينئذ أن يقيد عمله ، فجعل في حال مباشرة الفعل كأنه مقيد ، والحسبة : اسم من الاحتساب كالعدة من الاعتداد ومنه حديث عمر : يا أيها الناس احتسبوا أعمالكم ، فإنه من

[ ص: 565 ] احتسب عمله كتب له أجر عمله وأجر حسبه . ( كتب له براءة ) بالمد أي : خلاص ( من النار ) . رواه الترمذي ) وقد ذكره النووي في الأحاديث الضعيفة ، نقله ميرك . وقال ابن حجر : وسنده حسن كذا أشار إليه بعضهم ، وكأنه لم ينظر لقول غيره : في سنده مقال ; لأنه اعتضد ( وابن ماجه ) وفي : نسخة ( وأبو داود ) قال ميرك : وفي هذه النسخة تأمل ، فإن الحديث ليس في سنن أبي داود ، وروى الطبراني : المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه إذا مات لم يدود في قبره .




الخدمات العلمية