846 - وعن أبي زهير النميري رضي الله عنه ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، فأتينا على رجل قد ألح في المسألة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أوجب إن ختم " ، فقال رجل من القوم : بأي شيء يختم ؟ قال : " بآمين " ، رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

846 - ( وَعَنْ أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيِّ ) : بِالتَّصْغِيرِ فِيهِمَا ( فَقَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ) ، أَيْ : سَاعَةً مِنْ سَاعَاتِ لَيْلَةٍ ( فَأَتَيْنَا ) ، أَيْ : مَرَرْنَا ( عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَلَحَّ فِي الْمَسْأَلَةِ ) ، أَيْ : بَالَغَ فِي السُّؤَالِ وَالدُّعَاءِ مِنَ اللَّهِ ( فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوْجَبَ ) ، أَيِ : الْجَنَّةَ لِنَفْسِهِ ، يُقَالُ : أَوْجَبَ الرَّجُلُ إِذَا فَعَلَ فِعْلًا وَجَبَتْ لَهُ بِهِ الْجَنَّةُ أَوِ النَّارُ أَوِ الْمَغْفِرَةُ لِذَنْبِهِ ، أَوِ الْإِجَابَةُ لِدُعَائِهِ ، وَمِنَ الْمُقَرَّرِ فِي الْعَقَائِدِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَى اللَّهِ شَيْءٌ ، فَذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ لِمَحْضِ الْفَضْلِ وَالْوَعْدِ الَّذِي لَا يُخْلَفُ كَمَا أَخْبَرَ تَعَالَى بِهِ ، وَإِنْ جَازَ لَهُ تَعْذِيبُ الْمُطِيعِ وَإِثَابَةُ الْعَاصِي ( إِنْ خَتَمَ ) ، أَيِ : الْمَسْأَلَةَ ( فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : بِأَيِّ شَيْءٍ يَخْتِمُ ؟ قَالَ : " بِآمِينَ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ مَنْ دَعَا يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَقُولَ : آمِينَ بَعْدَ دُعَائِهِ ، وَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ يَدْعُو وَالْقَوْمُ يُؤَمِّنُونَ ، فَلَا حَاجَةَ إِلَى تَأْمِينِ الْإِمَامِ اكْتِفَاءً بِتَأْمِينِ الْمَأْمُومِ اهـ .

وَفِيهِ نَظَرٌ إِذِ الْقِيَاسُ عَلَى الصَّلَاةِ أَنْ يُؤَمِّنَ الْإِمَامُ أَيْضًا ، وَأَمَّا فِي الْخَارِجِ ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَجْمَعَ كُلٌّ بَيْنِ الدُّعَاءِ وَالتَّأْمِينِ ، قِيلَ : هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ لَهُ مُنَاسَبَةٌ لِلتَّرْجَمَةِ ، قُلْتُ : الْمُنَاسِبَةُ هِيَ التَّبَعِيَّةُ فِيهِ ، أَوِ الدُّعَاءُ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ خَارِجِهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : قَالَ مِيرَكُ : هَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَائِمِ .

[ ص: 697 ]

846 - ( وعن أبي زهير النميري ) : بالتصغير فيهما ( فقال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ) ، أي : ساعة من ساعات ليلة ( فأتينا ) ، أي : مررنا ( على رجل قد ألح في المسألة ) ، أي : بالغ في السؤال والدعاء من الله ( فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أوجب ) ، أي : الجنة لنفسه ، يقال : أوجب الرجل إذا فعل فعلا وجبت له به الجنة أو النار أو المغفرة لذنبه ، أو الإجابة لدعائه ، ومن المقرر في العقائد أنه لا يجب على الله شيء ، فذلك إنما هو لمحض الفضل والوعد الذي لا يخلف كما أخبر تعالى به ، وإن جاز له تعذيب المطيع وإثابة العاصي ( إن ختم ) ، أي : المسألة ( فقال رجل من القوم : بأي شيء يختم ؟ قال : " بآمين ) : قال الطيبي : فيه دلالة على أن من دعا يستحب له أن يقول : آمين بعد دعائه ، وإن كان الإمام يدعو والقوم يؤمنون ، فلا حاجة إلى تأمين الإمام اكتفاء بتأمين المأموم اهـ .

وفيه نظر إذ القياس على الصلاة أن يؤمن الإمام أيضا ، وأما في الخارج ، فينبغي أن يجمع كل بين الدعاء والتأمين ، قيل : هذا الحديث ليس له مناسبة للترجمة ، قلت : المناسبة هي التبعية فيه ، أو الدعاء أعم من أن يكون في الصلاة أو خارجها ، والله أعلم ( رواه أبو داود ) : قال ميرك : هذا الحديث ضعيف ، قال ابن عبد البر : ليس إسناده بالقائم .

[ ص: 697 ]