938 - وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض ، لا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك ، رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

938 - ( وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ) : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( قَالَ ) ، أَيْ : مَوْقُوفًا ( إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا يَصْعَدُ ) : بِفَتْحِ الْيَاءِ : وَقِيلَ : بِضَمِّهَا ، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْجُمْهُورُ عَلَى الْفَتْحِ ، وَقُرِئَ فِي الشَّوَاذِّ بِالضَّمِّ ، ( مِنْهَا ) ، أَيْ : مِنَ الدَّعَوَاتِ ، وَفِي نُسْخَةٍ صَحِيحَةٍ : " مِنْهُ " ، أَيْ : مِنَ الدُّعَاءِ جِنْسِهِ ( شَيْءٌ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ كَلَامِ عُمَرَ ، فَيَكُونَ مَوْقُوفًا ، وَأَنْ يَكُونَ نَاقِلًا كَلَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحِينَئِذٍ فِيهِ تَجْرِيدٌ ، وَعَلَى التَّقْدِيرَيْنِ الْخِطَابُ عَامٌّ لَا يَخْتَصُّ بِمُخَاطَبٍ دُونَ مُخَاطَبٍ ، ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) : قَالَ مِيرَكُ : مِنْ طَرِيقِ أَبِي قُرَّةَ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَهُوَ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ ، عَنْ عُمَرَ مَوْقُوفًا وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا أَيْضًا ، وَالصَّحِيحُ وَقْفُهُ ، لَكِنْ قَالَ الْمُحَقِّقُونَ مِنْ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ : إِنَّ مِثْلَ هَذَا لَا يُقَالُ مِنْ قَبْلِ الرَّأْيِ فَهُوَ مَرْفُوعٌ حُكْمًا اهـ .

وَفِي الْحِصْنِ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ : إِذَا سَأَلْتَ اللَّهَ حَاجَةً فَابْدَأْ بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ادْعُ بِمَا شِئْتَ ، ثُمَّ اخْتِمْ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِكَرَمِهِ يَقْبَلُ الصَّلَاتَيْنِ ، وَهُوَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَدَعَ مَا بَيْنَهُمَا ، قَالَ الطِّيبِيُّ : الْأَنْسَبُ أَنْ يُقَالَ : النَّبِيُّ مُشْتَقٌّ مِنَ النُّبُوَّةِ بِمَعْنَى الرِّفْعَةِ ، أَيْ : لَا يُرْفَعُ الدُّعَاءُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى يَسْتَصْحِبَ الرَّافِعَ مَعَهُ ، يَعْنِي : أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ الْوَسِيلَةُ إِلَى الْإِجَابَةِ .

938 - ( وعن عمر بن الخطاب ) : رضي الله عنه ( قال ) ، أي : موقوفا ( إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد ) : بفتح الياء : وقيل : بضمها ، كما في قوله تعالى : إليه يصعد الكلم الطيب والجمهور على الفتح ، وقرئ في الشواذ بالضم ، ( منها ) ، أي : من الدعوات ، وفي نسخة صحيحة : " منه " ، أي : من الدعاء جنسه ( شيء حتى تصلي على نبيك ) : قال الطيبي : يحتمل أن يكون من كلام عمر ، فيكون موقوفا ، وأن يكون ناقلا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحينئذ فيه تجريد ، وعلى التقديرين الخطاب عام لا يختص بمخاطب دون مخاطب ، ( رواه الترمذي ) : قال ميرك : من طريق أبي قرة الأسدي ، عن سعيد بن المسيب ، وهو من كبار التابعين ، عن عمر موقوفا وقد روي مرفوعا أيضا ، والصحيح وقفه ، لكن قال المحققون من علماء الحديث : إن مثل هذا لا يقال من قبل الرأي فهو مرفوع حكما اهـ .

وفي الحصن قال الشيخ أبو سليمان الداراني : إذا سألت الله حاجة فابدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ادع بما شئت ، ثم اختم بالصلاة عليه ، فإن الله سبحانه بكرمه يقبل الصلاتين ، وهو أكرم من أن يدع ما بينهما ، قال الطيبي : الأنسب أن يقال : النبي مشتق من النبوة بمعنى الرفعة ، أي : لا يرفع الدعاء إلى الله تعالى حتى يستصحب الرافع معه ، يعني : أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هي الوسيلة إلى الإجابة .