958 - وعن سمرة - رضي الله عنه - قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام ، ونتحاب ، وأن يسلم بعضنا على بعض ، رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

958 - ( وَعَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَرُدَّ عَلَى الْإِمَامِ ) ، أَيْ : نَنْوِيَ الرَّدَّ عَلَى الْإِمَامِ بِالتَّسْلِيمَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ عَلَى يَمِينِهِ ، وَبِالْأُولَى مِنْ عَلَى يَسَارِهِ ، وَهُمَا مِنْ عَلَى مُحَاذَاتِهِ كَمَا هُوَ مَذْهَبُنَا ، قَالَ الطِّيبِيُّ : قِيلَ : رَدُّ الْمَأْمُومِ عَلَى الْإِمَامِ سَلَامُهُ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَهُ ، وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ : يُسَلِّمُ الْمَأْمُومُ ثَلَاثَ تَسْلِيمَاتٍ : تَسْلِيمَةٌ يَخْرُجُ بِهَا مِنَ الصَّلَاةِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ وَيَتَيَامَنُ يَسِيرًا ، وَتَسْلِيمَةٌ عَلَى الْإِمَامِ ، وَتَسْلِيمَةٌ عَلَى مَنْ كَانَ عَلَى يَسَارِهِ ، ( وَنَتَحَابَّ ) : تَفَاعُلٌ مِنَ الْمَحَبَّةِ ، أَيْ : وَأَنْ نَتَحَابَّ مَعَ الْمُصَلِّينَ وَسَائِرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنْ يَفْعَلَ كُلٌّ مِنَّا مِنَ الْخَلَاقِ الْحَسَنَةِ ، وَالْأَفْعَالِ الصَّالِحَةِ ، وَالْأَقْوَالِ الصَّادِقَةِ ، وَالنَّصَائِحِ الْخَالِصَةِ ، مَا يُؤَدِّي إِلَى الْمَحَبَّةِ وَالْمَوَدَّةِ ، ( وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ ) ، أَيْ : فِي الصَّلَاةِ وَمَا قَبْلَهُ مُعْتَرِضَةٌ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ مَا رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَلَفْظُهُ : وَأَنْ نُسَلِّمَ عَلَى أَئِمَّتِنَا ، وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فِي الصَّلَاةِ ، أَيْ : يَنْوِيَ الْمُصَلِّي مِنْ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنَ الْبَشَرِ ، وَكَذَا مِنَ الْمَلَكِ ، فَإِنَّهُ أَحَقُّ بِالتَّسْلِيمِ الْمُشْعِرِ بِالتَّعْظِيمِ ، قَالَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا : هَذِهِ سُنَّةٌ تَرَكَهَا النَّاسُ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هَذَا فِي خَارِجِ الصَّلَاةِ ، قَالَ الطِّيبِيُّ : هَذَا عَطْفُ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ ; لِأَنَّ التَّحَابَّ أَشْمَلُ مَعْنًى مِنَ التَّسْلِيمِ لِيُؤْذَنَ بِأَنَّهُ فَتَحَ بَابَ الْمَحَبَّةِ وَمُقَدِّمَتَهَا .

قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ أَوْ صَحِيحٌ ، وَرَوَى أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ ، وَمِنْ مَعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اهـ ، وَلَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مَحْمُولٌ عَلَى تَسْلِيمِ التَّشَهُّدِ حَيْثُ يَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، فَإِنَّ عِنْدَ التَّسْلِيمِ بِالْخُرُوجِ عَنِ الصَّلَاةِ لَا يَنْوِي الْأَنْبِيَاءَ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ .

958 - ( وعن سمرة ، قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام ) ، أي : ننوي الرد على الإمام بالتسليمة الثانية من على يمينه ، وبالأولى من على يساره ، وهما من على محاذاته كما هو مذهبنا ، قال الطيبي : قيل : رد المأموم على الإمام سلامه أن يقول ما قاله ، وهو مذهب مالك : يسلم المأموم ثلاث تسليمات : تسليمة يخرج بها من الصلاة تلقاء وجهه ويتيامن يسيرا ، وتسليمة على الإمام ، وتسليمة على من كان على يساره ، ( ونتحاب ) : تفاعل من المحبة ، أي : وأن نتحاب مع المصلين وسائر المؤمنين بأن يفعل كل منا من الخلاق الحسنة ، والأفعال الصالحة ، والأقوال الصادقة ، والنصائح الخالصة ، ما يؤدي إلى المحبة والمودة ، ( وأن يسلم بعضنا على بعض ) ، أي : في الصلاة وما قبله معترضة ، ويدل عليه ما رواه البزار ولفظه : وأن نسلم على أئمتنا ، وأن يسلم بعضنا على بعض في الصلاة ، أي : ينوي المصلي من عن يمينه وشماله من البشر ، وكذا من الملك ، فإنه أحق بالتسليم المشعر بالتعظيم ، قال بعض علمائنا : هذه سنة تركها الناس ، ويمكن أن يكون هذا في خارج الصلاة ، قال الطيبي : هذا عطف الخاص على العام ; لأن التحاب أشمل معنى من التسليم ليؤذن بأنه فتح باب المحبة ومقدمتها .

قال ابن حجر : وإسناده حسن أو صحيح ، وروى أحمد والترمذي وحسنه ، عن علي رضي الله عنه ، وكان صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا ، وقبل العصر أربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ، ومن معهم من المؤمنين اهـ ، ولكن الظاهر أن هذا الحديث محمول على تسليم التشهد حيث يقول : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فإن عند التسليم بالخروج عن الصلاة لا ينوي الأنبياء باتفاق العلماء .