998 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ، ولا يلوي عنقه خلف ظهره ، رواه الترمذي ، والنسائي .

التالي السابق

عرض الحاشية

998 - ( وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ) ، أَيْ : أَحْيَانًا ( يَلْحَظُ ) ، أَيْ : يَنْظُرُ بِمُؤَخَّرَةِ عَيْنَيْهِ ( فِي الصَّلَاةِ ) ، أَيِ : التَّطَوُّعِ أَوِ الْفَرْضِ لِبَيَانِ الْجَوَازِ وَيُثَابُ عَلَيْهِ ثَوَابَ الْوَاجِبِ ، قَالَهُ ابْنُ حَجَرٍ ، فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ بَيَانُ الْجَوَازِ سِيَّمَا بَعْدَ إِطْلَاقِ النَّهْيِ ( يَمِينًا وَشِمَالًا ) ، أَيْ : تَارَةً إِلَى جِهَةِ الْيَمِينِ وَأُخْرَى إِلَى جِهَةِ الشَّمَالِ ( وَلَا يَلْوِي ) ، أَيْ : لَا يَصْرِفُ وَلَا يُمِيلُ ( عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ ) ، أَيْ : إِلَى جِهَتِهِ ، قَالَ الطِّيبِيُّ : اللَّيُّ : فَتْلُ الْحَبْلِ ، يُقَالُ : لَوَيْتُهُ أَلْوِيهِ لَيًّا ، وَلَوَى رَأْسَهُ وَبِرَأْسِهِ أَمَالَهُ ، وَلَعَلَّ هَذَا الِالْتِفَاتَ كَانَ مِنْهُ فِي التَّطَوُّعِ ، فَإِنَّهُ أَسْهَلُ لِمَا فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ ، وَقَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : قِيلَ الْتِفَاتُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَرَّةً أَوْ مِرَارًا قَلِيلَةً لِبَيَانِ أَنَّهُ غَيْرُ مُبْطِلٍ ، أَوْ كَانَ لِشَيْءٍ ضَرُورِيٍّ ، لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَنْهَى أُمَّتَهُ عَنْ شَيْءٍ وَيَفْعَلَهُ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ ، فَإِنْ كَانَ أَيُّ أَحَدٍ يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ ، أَيْ : وَيُحَوِّلُ صَدْرَهُ عَنِ الْقِبْلَةِ فَهُوَ مُبْطِلٌ لِلصَّلَاةِ ، ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) : قَالَ السَّيِّدُ : وَقَدْ ضَعَّفَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ هَذَا الْحَدِيثَ ، ( وَالنَّسَائِيُّ ) : قَالَ مِيرَكُ : وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ : عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ ، وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرُوِيَ مُرْسَلًا .

998 - ( وعن ابن عباس قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ) ، أي : أحيانا ( يلحظ ) ، أي : ينظر بمؤخرة عينيه ( في الصلاة ) ، أي : التطوع أو الفرض لبيان الجواز ويثاب عليه ثواب الواجب ، قاله ابن حجر ، فإنه يجب عليه بيان الجواز سيما بعد إطلاق النهي ( يمينا وشمالا ) ، أي : تارة إلى جهة اليمين وأخرى إلى جهة الشمال ( ولا يلوي ) ، أي : لا يصرف ولا يميل ( عنقه خلف ظهره ) ، أي : إلى جهته ، قال الطيبي : اللي : فتل الحبل ، يقال : لويته ألويه ليا ، ولوى رأسه وبرأسه أماله ، ولعل هذا الالتفات كان منه في التطوع ، فإنه أسهل لما في الحديث السابق ، وقال ابن الملك : قيل التفاته عليه الصلاة والسلام مرة أو مرارا قليلة لبيان أنه غير مبطل ، أو كان لشيء ضروري ، لأنه لا يجوز أن ينهى أمته عن شيء ويفعله لغير ضرورة ، فإن كان أي أحد يلوي عنقه خلف ظهره ، أي : ويحول صدره عن القبلة فهو مبطل للصلاة ، ( رواه الترمذي ) : قال السيد : وقد ضعف بعض المتأخرين هذا الحديث ، ( والنسائي ) : قال ميرك : ورواه الحاكم وقال : على شرط البخاري ، وأقره الذهبي ، وقال الترمذي : حديث حسن غريب ، وقال النووي : إسناده صحيح وروي مرسلا .