1011 - وَعَنْ جَابِرِ قَالَ : كُنْتُ أُصَلِّي الظُّهْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ، فَآخُذُ ) ، أَيْ : فَأَخَذْتُ فَجَاءَ بِالْمُضَارِعِ لِحِكَايَةِ الْحَالِ الْمَاضِيَةِ قَالَهُ الطِّيبِيُّ ، وَتَبِعَهُ ابْنُ حَجَرٍ وَهَذَا مَبْنِيٌّ مِنْهُمَا عَلَى أَنَّهُ عَطْفٌ عَلَى كُنْتُ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ عَطْفٌ عَلَى أُصَلِّي ( قَبْضَةً ) : بِالْفَتْحِ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِالضَّمِّ فِي الْقَامُوسِ : ضَمُّهُ أَكْثَرُ مَا قَبَضْتَ عَلَيْهِ مِنْ شَيْءٍ اهـ ، وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ بِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِلْأَخْذِ بِمَعْنَى الْقَبْضِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=96فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَيَكُونُ ( مِنَ الْحَصَى ) : مُتَعَلِّقًا بِآخُذُ ، وَعَلَى الْأَوَّلِ صِفَةً لِقَبْضَةٍ مُبَيِّنَةً ( nindex.php?page=treesubj&link=25845لِتَبْرُدَ فِي كَفِّي ، أَضَعُهَا لِجَبْهَتِي ) ، أَيْ : لِمَوْضِعِهَا ( أَسْجُدُ عَلَيْهَا ) ، أَيْ : عَلَى الْحَصَى الْبَارِدِ ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : بَدَلٌ مِنْ أَضَعُهَا الَّذِي هُوَ نَعْتٌ لِقَبْضَةٍ أَوْ حَالٌ مِنْهَا لِتَخْصِيصِهَا اهـ ، وَالْأَخِيرُ هُوَ الْأَظْهَرُ لِوُجُودِ الْفَصْلِ بِالْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ بَيْنَهُمَا ، ( لِشِدَّةِ الْحَرِّ ) : عِلَّةٌ لِلْأَخْذِ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ نَحْوَهُ ) ، أَيْ : بِمَعْنَاهُ .