1032 - ( وَعَنْهُ ) ، أَيْ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10357897nindex.php?page=treesubj&link=1899كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ ، فَإِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ ، كَبَّرَ وَسَجَدَ وَسَجَدْنَا مَعَهُ ) : قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُكَبِّرُ إِلَّا لِلسُّجُودِ ، وَبِهِ أَخَذَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ : يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيُكَبِّرُ لِلْإِحْرَامِ ثُمَّ يُكَبِّرُ لِلسُّجُودِ اهـ .

قَالَ ابْنُ الْهَمَّامِ : فِي قَوْلِ صَاحِبِ الْهِدَايَةِ اعْتِبَارًا بِسَجْدَةِ الصَّلَاةِ يُشِيرُ إِلَى أَنَّ التَّكْبِيرَتَيْنِ مَنْدُوبَتَانِ لَا وَاجَبَتَانِ ، فَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِيهِمَا ، لِأَنَّهُ أَيِ : الرَّفْعُ ، لِلْتَحْرِيمَةِ ، وَلَا تُحَرَّمُ وَإِنِ اشْتُرِطَ لَهَا مَا يُشْتَرَطُ لِلصَّلَاةِ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ ، وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ : لَا يُكَبَّرُ عِنْدَ الِانْحِطَاطِ ، وَعَنْهُ يُكَبَّرُ عِنْدَهُ لَا فِي الِابْتِدَاءِ ، وَقِيلَ : يُكَبَّرُ فِي الِابْتِدَاءِ بِلَا خِلَافٍ ، وَفِي الِانْتِهَاءِ عَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ نَعَمْ ، وَعَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ لَا ، وَالظَّاهِرُ الْأَوَّلُ ؛ أَيْ : قَوْلُ مُحَمَّدٍ لِلِاعْتِبَارِ الْمَذْكُورِ ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُومَ فَيَسْجُدَ ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَائِشَةَ ، وَلِأَنَّ الْخُرُورَ الَّذِي مُدِحَ بِهِ أُولَئِكَ فِيهِ أَكْمَلُ اهـ ، وَقِيلَ : لَا يُسْتَحَبُّ الْقِيَامُ ، ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : وَفِي إِسْنَادِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16524عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْعُمَرِيُّ ، وَفِيهِ كَلَامٌ ، لَكِنْ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ مَقْرُونًا بِأَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَصْلُ هَذَا الْحَدِيثِ ثَابِتٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا ، نَقَلَهُ مِيرَكُ عَنِ التَّصْحِيحِ .

[ ص: 816 ] -