1033 ( وَعَنْهُ ) ، أَيْ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ عَامَ الْفَتْحِ ) ، أَيْ : فَتْحِ مَكَّةَ ( سَجْدَةً ) ، أَيْ : آيَةَ سَجْدَةٍ بِانْضِمَامِ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا ، أَوْ مُفْرَدَةٌ لِبَيَانِ الْجَوَازِ ; لِأَنَّ الِانْفِرَادَ بِهَا خِلَافُ الِاسْتِحْبَابِ عِنْدَنَا لِإِيهَامِ تَفْضِيلِ آيِ السَّجْدَةِ عَلَى غَيْرِهَا ، وَالْكُلُّ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى فِي رُتْبَةٍ ، وَإِنْ كَانَ لِبَعْضِهَا بِسَبَبِ اشْتِمَالِهِ عَلَى ذِكْرِ صِفَاتِ الْحَقِّ جَلَّ جَلَالُهُ زِيَادَةَ فَضِيلَةٍ ، قَالَ ابْنُ الْهَمَّامِ : وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ مَعَهَا آيَاتٍ لِيَكُونَ أَدَلَّ عَلَى مُرَادِ الْآيَةِ ، وَلِيَحْصُلَ بِحَقِّ الْقِرَاءَةِ لَا بِحَقِّ إِيجَابِ السَّجْدَةِ ، إِذِ nindex.php?page=treesubj&link=27267الْقِرَاءَةُ لِلسُّجُودِ لَيْسَتْ بِمُسْتَحَبَّةٍ ، فَيَقْرَأُ مَعَهَا آيَاتٍ لِيَكُونَ قَصْدُهُ إِلَى التِّلَاوَةِ لَا إِلَى إِيجَابِ السُّجُودِ ( فَسَجَدَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، مِنْهُمُ الرَّاكِبُ وَالسَّاجِدُ عَلَى الْأَرْضِ ) : مُتَعَلِّقٌ بِالسَّاجِدِ ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : لَمَّا كَانَ الرَّاكِبُ لَا يَسْجُدُ عَلَى الْأَرْضِ جَعَلَ غَيْرَ السَّاجِدِ عَلَيْهَا قَسِيمًا لَهُ ، فَفِيهِ إِيمَاءٌ إِلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1903الرَّاكِبَ لَا يَلْزَمُهُ النُّزُولُ لِلسُّجُودِ بِالْأَرْضِ ( حَتَّى إِنَّ الرَّاكِبَ ) : بِكَسْرِ إِنَّ وَتُفْتَحُ ( لَيَسْجُدُ عَلَى يَدِهِ ) ، أَيِ : الْمَوْضُوعَةِ عَلَى السَّرْجِ أَوْ غَيْرِهِ لِيَجِدَ الْحَجْمَ حَالَةَ السَّجْدَةِ ، قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَنْ يَسْجُدُ عَلَى يَدِهِ يَصِحُّ إِذَا انْحَنَى عُنُقُهُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ لَا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ اهـ .

وَهُوَ غَيْرُ مَشْهُورٍ فِي الْمَذْهَبِ ، فَفِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ : لَوْ سَجَدَ بِسَبَبِ الزِّحَامِ عَلَى فَخِذِهِ جَازَ ، وَكَذَا لَوْ كَانَ بِهِ عُذْرٌ مَنَعَهُ عَنِ السُّجُودِ عَلَى غَيْرِ الْفَخِذِ فِي الْمُخْتَارِ ، وَلَا يَجُوزُ بِلَا عُذْرٍ عَلَى الْمُخْتَارِ ، كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ ، وَلَوْ وَضَعَ كَفَّهُ بِالْأَرْضِ وَسَجَدَ عَلَيْهَا يَجُوزُ عَلَى الصَّحِيحِ وَلَوْ بِلَا عُذْرٍ إِلَّا أَنَّهُ يُكْرَهُ اهـ .

قَالَ ابْنُ الْهَمَّامِ : إِذَا تَلَا رَاكِبًا أَوْ مَرِيضًا لَا يَقْدِرُ عَلَى السُّجُودِ أَجْزَأَهُ الْإِيمَاءُ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : قَالَ مِيرَكُ : وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ ، وَقَالَ : صَحِيحٌ ، وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ .