الْفَصْلُ الثَّالِثُ

1134 - ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=61عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ : آخِرُ مَا عَهِدَ ) أَيْ : أَوْصَى ( إِلَيَّ ) : وَأَمَرَنِي بِهِ ( رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَمَمْتَ ) : بِالتَّخْفِيفِ ( قَوْمًا ) أَيْ : صِرْتَ إِمَامَ قَوْمٍ ( فَأَخِفَّ ) : بِفَتْحِ الْفَاءِ الْمُشَدَّدَةِ ، وَيَجُوزُ كَسْرُهُ ( بِهِمُ الصَّلَاةَ ) : فِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ نَاشِئَةٌ مِنَ التَّرْكِيبِ ذَكَرْنَاهَا سَابِقًا . ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ ) .

( وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ ) أَيْ لِمُسْلِمٍ ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : بِفَتْحِ أَنْ ، وَقِيلَ بِكَسْرِهَا ( قَالَ لَهُ ) أَيْ : لِعُثْمَانَ ( أُمَّ ) : أَمْرٌ عَلَى زِنَةِ مُدَّ ( قَوْمَكَ " قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي شَيْئًا ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : أَيْ أَرَى فِي نَفْسِي مَا لَا أَسْتَطِيعُ عَلَى شَرَائِطِ الْإِمَامَةِ وَإِيفَاءِ حَقِّهَا لِمَا فِي صَدْرِي مِنَ الْوَسَاوِسِ ، وَقِلَّةِ تَحَمُّلِي الْقُرْآنَ وَالْفِقْهَ ، فَيَكُونُ وَضْعُ [ ص: 874 ] الْيَدِ عَلَى ظَهْرِهِ وَصَدْرِهِ لِإِزَالَةِ مَا يَمْنَعُهُ مِنْهَا ، وَإِثْبَاتِ مَا يُقَوِّيهِ عَلَى احْتِمَالِ مَا يَصْلُحُ لَهَا مِنَ الْقُرْآنِ وَالْفِقْهِ ، قَالَ النَّوَوِيُّ : وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ الْخَوْفَ مِنْ حُصُولِ شَيْءٍ مِنَ الْكِبْرِ وَالْإِعْجَابِ لَهُ مُقَدَّمًا عَلَى النَّاسِ ، فَأَذْهَبَهُ اللَّهُ بِبَرَكَةِ كَفِّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . ( قَالَ : " ادْنُهْ ) : أَمْرٌ مِنَ الدُّنُوِّ ، وَهُوَ بِهَاءِ السَّكْتِ لِبَيَانِ ضَمِّ النُّونِ ، أَيْ اقْرُبْ مِنِّي ، ( فَأَجْلَسَنِي بَيْنَ يَدْيِهِ ، ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ فِي صَدْرِي بَيْنَ ثَدْيَيَّ ) : بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ وَغَيْرُهُ ، ( ثُمَّ قَالَ : " تَحَوَّلْ ) أَيِ انْقَلِبْ ( فَوَضَعَهَا ) أَيْ : كَفَّهُ ( فِي ظَهْرِي بَيْنَ كَتِفَيَّ ) : بِالتَّشْدِيدِ عَلَى التَّثْنِيَةِ ( ثُمَّ قَالَ : " أُمَّ قَوْمَكَ ، nindex.php?page=treesubj&link=1676فَمَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ ) : أَمْرُ اسْتِحْبَابٍ ( فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ ، وَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيِضَ ، وَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ ) : كَالصِّبْيَانِ وَالنِّسْوَانِ أَوْ ضَعِيفِي الْأَبْدَانِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَرِيضًا أَوْ كَبِيرًا ( وَإِنَّ فِيهِمْ ذَا الْحَاجَةِ ) أَيِ : الْمُسْتَعْجِلَةَ ، وَفِي تَكْرِيرِ إِنَّ إِشَارَةٌ إِلَى صَلَاحِيَةِ كُلٍّ لِلْعِلَّةِ ( فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ وَحْدَهُ ) أَيْ : مُنْفَرِدًا ( فَلْيُصَلِّ كِيَفَ شَاءَ ) : وَالتَّطْوِيلُ أَفْضَلُ ، وَأَمَّا الْيَوْمَ فَأَئِمَّتُنَا إِذَا صَلَّوْا بِالنَّاسِ فَيُطِيلُونَ غَايَةَ الْإِطَالَةِ ، وَيُرَاعُونَ جَمِيعَ الْآدَابِ الظَّاهِرَاتِ ، وَإِذَا صَلَّوْا فُرَادَى فَيَقْتَصِرُونَ عَلَى أَدْنَى مَا تَجُوزُ بِهِ الصَّلَاةُ ، وَلَوْ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ ، وَاللَّهُ وَلِيُّ دِينِهِ ، وَمَعَ هَذَا فَنَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَى عَلَى مَا بَقِيَ بَعْدَ الْأَلْفِ مِنْ مُتَابَعَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرُفَ وَكَرُمَ .