1253 - وعن سالم بن أبي الجعد رضي الله عنه ، قال : قال رجل من خزاعة : ليتني صليت فاسترحت ، فكأنهم عابوا ذلك عليه ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " أقم الصلاة يا بلال ، أرحنا بها " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

1253 - ( وَعَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ) : قَالَ فِي الْكَاشِفِ : هُوَ ثِقَةٌ . ( قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ ) : قَبِيلَةٌ كَبِيرَةٌ شَهِيرَةٌ ( لَيْتَنِي صَلَّيْتُ فَاسْتَرَحْتُ ) ، أَيْ بِعِبَادَةِ رَبِّي وَمُنَاجَاتِهِ ، وَلَذَّةِ قِرَاءَةِ آيَاتِهِ . ( فَكَأَنَّهُمْ ) ، أَيْ بَعْضَ الْحَاضِرِينَ الْغَائِبِينَ عَنْ مَعْنَى الْحُضُورِ ( عَابُوا ذَلِكَ ) ، أَيْ تَمَنِّيهِ الِاسْتِرَاحَةَ ( عَلَيْهِ ) : حَيْثُ كَانَ ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ مُحْتَمِلَةً لِلِاسْتِرَاحَةِ بِهَا أَوْ مِنْهَا لِغَفْلَتِهِمْ عَنْهَا ، وَقَالَ الطِّيبِيُّ ، أَيْ عَابُوا تَمَنِّيَهُ الِاسْتِرَاحَةَ فِي الصَّلَاةِ وَهِيَ شَاقَّةٌ عَلَى النَّفْسِ وَثَقِيلَةٌ عَلَيْهَا ، وَلَعَلَّهُمْ نَسُوا قَوْلَهُ تَعَالَى : ( وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ) . ( فَقَالَ ) ، أَيِ : الرَّجُلُ ( سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَقِمِ الصَّلَاةَ يَا بِلَالُ ! أَرِحْنَا بِهَا " ) : قَالَ الطِّيبِيُّ ، أَيْ أَرِحْنَا بِأَدَائِهَا مِنْ شُغْلِ الْقَلْبِ ، وَقِيلَ : كَانَ اشْتِغَالُهُ بِالصَّلَاةِ رَاحَةً لَهُ فَإِنَّهُ كَانَ يَعُدُّ غَيْرَهَا مِنَ الْأَعْمَالِ الدُّنْيَوِيَّةِ تَعَبًا ، وَكَانَ يَسْتَرِيحُ بِالصَّلَاةِ لِمَا فِيهَا مِنَ الْمُنَاجَاةِ ، وَلِذَا قَالَ : " وَقُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ " قُلْتُ : هَذَا الْقِيلُ هُوَ الْقَوْلُ ، وَمَا عَدَاهُ مِنْ قَبِيلِ قَالَ وَقِيلَ ، ثُمَّ رَأَيْتُ ابْنَ حَجَرٍ قَالَ : وَالظَّاهِرُ أَنَّ كَلَامَ الطِّيبِيِّ لَيْسَ مُرَادًا ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَرِحْنَا بِالدُّخُولِ فِيهَا . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) .

1253 - ( وعن سالم بن أبي الجعد ) : قال في الكاشف : هو ثقة . ( قال : قال رجل من خزاعة ) : قبيلة كبيرة شهيرة ( ليتني صليت فاسترحت ) ، أي بعبادة ربي ومناجاته ، ولذة قراءة آياته . ( فكأنهم ) ، أي بعض الحاضرين الغائبين عن معنى الحضور ( عابوا ذلك ) ، أي تمنيه الاستراحة ( عليه ) : حيث كان ظاهر عبارته محتملة للاستراحة بها أو منها لغفلتهم عنها ، وقال الطيبي ، أي عابوا تمنيه الاستراحة في الصلاة وهي شاقة على النفس وثقيلة عليها ، ولعلهم نسوا قوله تعالى : ( وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ) . ( فقال ) ، أي : الرجل ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " أقم الصلاة يا بلال ! أرحنا بها " ) : قال الطيبي ، أي أرحنا بأدائها من شغل القلب ، وقيل : كان اشتغاله بالصلاة راحة له فإنه كان يعد غيرها من الأعمال الدنيوية تعبا ، وكان يستريح بالصلاة لما فيها من المناجاة ، ولذا قال : " وقرة عيني في الصلاة " قلت : هذا القيل هو القول ، وما عداه من قبيل قال وقيل ، ثم رأيت ابن حجر قال : والظاهر أن كلام الطيبي ليس مرادا ، وإنما المراد أرحنا بالدخول فيها . ( رواه أبو داود ) .