1350 - ( وَعَنْهُ ) ، أَيْ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ) : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ( قَالَا : سَنَّ ) ، أَيْ : شَرَعَ ( رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=treesubj&link=17826صَلَاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ) ، أَيْ : ثَبَتَ عَلَى لِسَانِهِ ، وَإِلَّا فَالْقَصْرُ ثَابِتٌ بِالْكِتَابِ ، أَوِ الْمُرَادُ أَنَّهُ بَيَّنَ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ مَا فِي الْكِتَابِ ، وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ حَجَرٍ ، أَيْ : بَيَّنَ أَنَّهَا كَذَلِكَ لِمَنْ أَرَادَ الْقَصْرَ فَمَرْدُودٌ ، لِعَدَمِ دَلِيلٍ مُخَصَّصٍ وَلِقَوْلِهِ : ( وَهُمَا ) ، أَيْ : الرَّكْعَتَانِ ( تَمَامٌ ) ، أَيْ : تَمَامُ الْمَفْرُوضِ ( غَيْرُ قَصْرٍ ) ، أَيْ : غَيْرُ نُقْصَانٍ عَنْ أَصْلِ الْفَرْضِ ، فَإِطْلَاقُ الْقَصْرِ فِي الْآيَةِ مَجَازٌ أَوْ إِضَافِيٌّ ، وَأَمَّا بَعْدُ قَوْلِ ابْنِ حَجَرٍ ، أَيْ تَمَامٌ بِالنِّسْبَةِ لِلثَّوَابِ ، فَثَوَابُ الْقَصْرِ يُقَارِبُ ثَوَابَ الْإِتْمَامِ اهـ . وَهُوَ مُنَاقِضٌ لِقَوْلِهِمْ : الْقَصْرُ أَفْضَلُ فِي السَّفَرِ ، مَعَ أَنَّ الْكَلَامَ إِنَّمَا هُوَ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ لَا فِي تَفَاوُتِ الْمُثَوَّبَاتِ . ( وَالْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ ) ، أَيْ : مَشْرُوعٌ بِالسُّنَّةِ أَيْضًا ، أَوْ سُنَّةٌ مِنْ سُنَنِ الْإِسْلَامِ ، وَهُوَ لَا يُنَافِي الْوُجُوبَ ، وَلَا شَكَّ أَنَّ هَذِهِ الْجُمْلَةَ مِنْ قَوْلِ الصَّحَابِيَّيْنِ ، لَكِنَّهُ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوعِ ، فَتَرْدِيدُ ابْنِ حَجَرٍ بِقَوْلِهِ : يَحْتَمِلُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ ، وَأَنَّهُ مَرْفُوعٌ مَدْفُوعٌ . ( رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ ) .