136 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " هذا الذي تحرك له العرش ، وفتحت له أبواب السماء ، وشهده سبعون ألفا من الملائكة ، لقد ضم ضمة ثم فرج عنه " رواه النسائي .

التالي السابق

عرض الحاشية

136 - ( وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ) قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ( هَذَا ) : إِشَارَةٌ إِلَى سَعْدٍ الْمَذْكُورِ ، وَهُوَ لِلتَّعْظِيمِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ( الَّذِي تَحَرَّكَ ) : وَفِي رِوَايَةٍ : اهْتَزَّ ( لَهُ الْعَرْشُ ) : فِي النِّهَايَةِ : أَصْلُ الْهَزِّ الْحُرْمَةُ ، وَاهْتَزَّ إِذَا تَحَرَّكَ ، وَاسْتَعْمَلَهُ فِي مَعْنَى الِارْتِيَاحِ أَيِ ارْتَاحَ بِصُعُودِهِ وَاسْتَبْشَرَ لِكَرَامَتِهِ عَلَى رَبِّهِ ، وَكُلُّ مَنْ خَفَّ لِأَمْرٍ وَارْتَاحَ فَقَدِ اهْتَزَّ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : لِأَنَّ الْعَرْشَ وَإِنْ كَانَ جَمَادًا فَغَيْرُ بَعِيدٍ أَنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ فِيهِ إِدْرَاكًا يُمَيِّزُ بِهِ بَيْنَ الْأَرْوَاحِ وَكِمَالَاتِهَا ، وَهَذَا أَمْرٌ مُمْكِنٌ ذَكَرَهُ الشَّارِعُ بَيَانًا لِمَزِيدِ فَضْلِ سَعْدٍ وَتَرْهِيبٍ لِلنَّاسِ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ ، فَتُعُيِّنُ الْحَمْلُ عَلَى ظَاهِرِهِ حَتَّى يَرِدَ مَا يَصْرِفُهُ عَنْهُ ، وَقِيلَ : أَرَادَ فَرَحَ أَهْلِ الْعَرْشِ بِمَوْتِهِ لِصُعُودِ رُوحِهِ ، وَأَقَامَ الْعَرْشَ مَقَامَ مَنْ حَمَلَهُ أَوْ عَلَى تَقْدِيرِ مُضَافٍ . وَقَالَ : السُّيُوطِيُّ فِي مُخْتَصَرِ النِّهَايَةِ : اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدٍ وَهُوَ سَرِيرُ الْمَيِّتِ ، وَاهْتِزَازُهُ فَرَحُهُ لِحَمْلِ سَعْدٍ عَلَيْهِ إِلَى مَدْفَنِهِ ( وَفُتِحَتْ ) : بِالتَّخْفِيفِ ، وَقِيلَ بِالتَّشْدِيدِ لِلتَّكْثِيرِ ( لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ) : لِإِنْزَالِ الرَّحْمَةِ وَنُزُولِ الْمَلَائِكَةِ أَوْ تَزْيِينًا لِقُدُومِهِ وَطُلُوعِ رُوحِهِ ، لِأَنَّ مَحَلَّ أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةُ وَهِيَ فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ ، أَوْ عَرْضًا لِلْأَبْوَابِ بِأَنْ يَدْخُلَ مِنْ أَيِّ بَابٍ شَاءَ لِعِظَمِ كَمَالِهِ ، كَفَتْحِ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ لِبَعْضِ الْمُؤْمِنِينَ ( وَشَهِدَهُ ) ، أَيْ : حَضَرَ جِنَازَتَهُ ( سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ ) ، أَيْ : تَعْظِيمًا لَهُ ( لَقَدْ ) : جَوَابُ قَسَمٍ مُقَدَّرٍ ( ضُمَّ ) : بِالضَّمِّ أَيْ عُصِرَ سَعْدٌ فِي قَبْرِهِ ( ضَمَّةً ) ، أَيْ : وَاحِدَةً ، وَالتَّنْوِينُ يَحْتَمِلُ التَّفْخِيمَ وَالتَّقْلِيلَ ، وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ لِتَطْوِيلِ تَسْبِيحِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( ثُمَّ فُرِّجَ عَنْهُ ) ، أَيْ : فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بِبَرَكَةِ نَبِيِّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ( رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ) .

136 - ( وعن ابن عمر ، رضي الله عنهما ) قال : قال رسول الله : ( هذا ) : إشارة إلى سعد المذكور ، وهو للتعظيم كما في الحديث الأول ( الذي تحرك ) : وفي رواية : اهتز ( له العرش ) : في النهاية : أصل الهز الحرمة ، واهتز إذا تحرك ، واستعمله في معنى الارتياح أي ارتاح بصعوده واستبشر لكرامته على ربه ، وكل من خف لأمر وارتاح فقد اهتز . قال ابن حجر : لأن العرش وإن كان جمادا فغير بعيد أن الله يجعل فيه إدراكا يميز به بين الأرواح وكمالاتها ، وهذا أمر ممكن ذكره الشارع بيانا لمزيد فضل سعد وترهيب للناس من ضغطة القبر ، فتعين الحمل على ظاهره حتى يرد ما يصرفه عنه ، وقيل : أراد فرح أهل العرش بموته لصعود روحه ، وأقام العرش مقام من حمله أو على تقدير مضاف . وقال : السيوطي في مختصر النهاية : اهتز العرش لموت سعد وهو سرير الميت ، واهتزازه فرحه لحمل سعد عليه إلى مدفنه ( وفتحت ) : بالتخفيف ، وقيل بالتشديد للتكثير ( له أبواب السماء ) : لإنزال الرحمة ونزول الملائكة أو تزيينا لقدومه وطلوع روحه ، لأن محل أرواح المؤمنين الجنة وهي فوق السماء السابعة ، أو عرضا للأبواب بأن يدخل من أي باب شاء لعظم كماله ، كفتح أبواب الجنة الثمانية لبعض المؤمنين ( وشهده ) ، أي : حضر جنازته ( سبعون ألفا من الملائكة ) ، أي : تعظيما له ( لقد ) : جواب قسم مقدر ( ضم ) : بالضم أي عصر سعد في قبره ( ضمة ) ، أي : واحدة ، والتنوين يحتمل التفخيم والتقليل ، والأول أظهر لتطويل تسبيح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( ثم فرج عنه ) ، أي : فرج الله عنه ببركة نبيه عليه الصلاة والسلام ( رواه النسائي ) .