الفصل الثالث

1472 - عن جندب بن عبد الله - رضي الله عنه - قال : شهدت الأضحى يوم النحر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يعد أن صلى وفرغ من صلاته ، فإذا هو يرى لحم أضاح قد ذبحت قبل أن يفرغ من صلاته ، فقال : من كان ذبح قبل أن يصلي - أو نصلي - فليذبح مكانها أخرى وفي رواية : قال : صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم النحر ، ثم خطب ، ثم ذبح ، وقال : من كان ذبح قبل أن يصلي ، فليذبح أخرى مكانها ، ومن لم يذبح فليذبح باسم الله . متفق عليه .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْفَصْلُ الثَّالِثُ

1472 - ( عَنْ جُنْدَبِ ) : بِضَمِّهِمَا وَبِفَتْحِ الدَّالِ . ( ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : شَهِدْتُ ) أَيْ : حَضَرْتُ . ( الْأَضْحَى ) أَيْ : عِيدَهُ ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ أَيْ : مُصَلَّاهُ وَهُوَ غَيْرُ مُلَائِمٍ لِقَوْلِهِ : ( يَوْمَ النَّحْرِ ) : بَدَلٌ مِنَ الْأَضْحَى . ( مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَمْ يَعْدُ ) : بِفَتْحِ الْيَاءِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ وَضَمِّ الدَّالِ مِنْ عَدَا يَعْدُو أَيْ : لَمْ يَتَجَاوَزْ . ( أَنْ صَلَّى ، وَفَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، وَسَلَّمَ ) : عَطْفٌ تَفْسِيرِيٌّ . ( فَإِذَا هُوَ يَرَى لَحْمَ أَضَاحِيٍّ ) : بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ وَيُخَفَّفُ أَيْ : لَمْ يَتَجَاوَزْ عَنِ الصَّلَاةِ إِلَى الْخُطْبَةِ ، [ ص: 1088 ] فَفَاجَأَ لَحْمَ الْأَضَاحِيِّ ، وَقِيلَ : بِضَمِّ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الدَّالِ أَيْ : لَمْ يَرْجِعْ بَعْدَ أَنْ صَلَّى إِلَى بَيْتِهِ حَتَّى رَأَى لَحْمَ أَضَاحِيٍّ . ( قَدْ ذُبِحَتْ ) قَبْلَ أَنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، قَالَ : ( وَمَنْ ذَبَحَ ) : وَفِي نُسْخَةٍ صَحِيحَةٍ : مَنْ كَانَ ذَبَحَ . ( قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ) : بِكَسْرِ اللَّامِ ، أَيْ : هُوَ . ( - أَوْ نُصَلِّيَ ) - أَيْ : نَحْنُ ، شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ، وَالْمَآلُ وَاحِدٌ ، إِذْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مُصَلًّى مُتَعَدِّدٌ . ( فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا ) أَيْ : بَدَلَ تِلْكَ الذَّبِيحَةِ . ( أُخْرَى ) أَيِ : أُضْحِيَّةً أُخْرَى ، فَإِنَّ الْأُولَى غَيْرُ مَحْسُوبَةٍ فِي الْأُخْرَى . ( - وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ : صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ خَطَبَ ، ثُمَّ ذَبَحَ ، وَقَالَ : مَنْ ذَبَحَ وَفِي نُسْخَةٍ : مَنْ كَانَ ذَبَحَ . ( قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ) بِالْيَاءِ ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ : بِالنُّونِ اهـ . وَفِي نُسْخَةٍ بِزِيَادَةِ : أَوْ نُصَلِّيَ بِالنُّونِ . ( فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا ) : وَهَذَا صَرِيحٌ فِي الْوُجُوبِ كَمَا سَبَقَ . ( وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ) : مُتَعَلِّقٌ بِمَا قَبْلَهُ ، وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ حَجَرٍ : أَيْ : قَائِلًا بِسْمِ اللَّهِ ، فَمُسْتَدْرَكٌ غَيْرُ مُحْتَاجٍ إِلَيْهِ ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ : أَرَادَ أَنَّهُ يَقَعُ اسْمُ اللَّهِ مَقْرُونًا بِالْبَاءِ . ( مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) .

الفصل الثالث

1472 - ( عن جندب ) : بضمهما وبفتح الدال . ( ابن عبد الله قال : شهدت ) أي : حضرت . ( الأضحى ) أي : عيده ، وقال ابن حجر أي : مصلاه وهو غير ملائم لقوله : ( يوم النحر ) : بدل من الأضحى . ( مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فلم يعد ) : بفتح الياء وسكون العين وضم الدال من عدا يعدو أي : لم يتجاوز . ( أن صلى ، وفرغ من صلاته ، وسلم ) : عطف تفسيري . ( فإذا هو يرى لحم أضاحي ) : بتشديد الياء ويخفف أي : لم يتجاوز عن الصلاة إلى الخطبة ، [ ص: 1088 ] ففاجأ لحم الأضاحي ، وقيل : بضم العين وسكون الدال أي : لم يرجع بعد أن صلى إلى بيته حتى رأى لحم أضاحي . ( قد ذبحت ) قبل أن يفرغ من صلاته ، قال : ( ومن ذبح ) : وفي نسخة صحيحة : من كان ذبح . ( قبل أن يصلي ) : بكسر اللام ، أي : هو . ( - أو نصلي ) - أي : نحن ، شك من الراوي ، والمآل واحد ، إذ لم يكن هناك مصلى متعدد . ( فليذبح مكانها ) أي : بدل تلك الذبيحة . ( أخرى ) أي : أضحية أخرى ، فإن الأولى غير محسوبة في الأخرى . ( - وفي رواية قال : صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ) يوم النحر ، ثم خطب ، ثم ذبح ، وقال : من ذبح وفي نسخة : من كان ذبح . ( قبل أن يصلي ) بالياء ، وقال النووي : بالنون اهـ . وفي نسخة بزيادة : أو نصلي بالنون . ( فليذبح أخرى مكانها ) : وهذا صريح في الوجوب كما سبق . ( ومن لم يذبح فليذبح باسم الله ) : متعلق بما قبله ، وأما قول ابن حجر : أي : قائلا بسم الله ، فمستدرك غير محتاج إليه ، اللهم إلا أن يقال : أراد أنه يقع اسم الله مقرونا بالباء . ( متفق عليه ) .