1590 - وعن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " العيادة فواق ناقة " وفي رواية سعيد بن المسيب مرسلا : أفضل العيادة سرعة القيام . رواه البيهقي في شعب الإيمان اهـ .

التالي السابق

عرض الحاشية

1590 - ( وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " الْعِيَادَةُ فَوَاقُ نَاقَةٍ " بِفَتْحِ الْفَاءِ وَضَمِّهَا ، وَبِالرَّفْعِ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِالنَّصْبِ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، أَيْ : أَفْضَلُ زَمَانِ الْعِيَادَةِ مِقْدَارُ فَوَاقِهَا ، وَهُوَ قَدْرُ مَا بَيْنَ الْحَلْبَتَيْنِ ; لِأَنَّهَا تُحْلَبُ ثُمَّ تُتْرَكُ سُوَيْعَةً يَرْضَعُهَا الْفَصِيلُ لِتَدِرَّ ، ثُمَّ تُحْلَبُ ، يُقَالُ : مَا أَقَامَ عِنْدَهُ إِلَّا فَوَاقًا . ( وَفِي رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ مُرْسَلًا أَيْ : بِحَذْفِ الصَّحَابِيِّ ، وَإِسْنَادِ الْحَدِيثِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( أَفْضَلُ الْعِيَادَةِ سُرْعَةُ الْقِيَامِ قَالَ الطِّيبـِيُّ : أَيْ : أَفْضَلُ مَا يَفْعَلُهُ الْعَائِدُ فِي الْعِيَادَةِ أَنْ يَقُومَ سَرِيعًا . قَالَ مِيرَكُ : وَالْأَظْهَرُ أَنْ يُقَالَ : أَفْضَلُ الْعِيَادَةِ عِيَادَةٌ فِيهَا سُرْعَةُ الْقِيَامِ . وَفِي شَرْحِ الشَّرْعِ قِيلَ : نِعْمَ الْعَادَةُ التَّخْفِيفُ فِي الْعِيَادَةِ ، وَقِيلَ : الْعِيَادَةُ لَحْظَةٌ وَلَفْظَةٌ ، وَعَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ قَالَ : عُدْنَا السَّرِيَّ السَّقَطِيَّ مَرَضَ مَوْتِهِ فَأَطَلْنَا الْجُلُوسَ عِنْدَهُ ، وَكَانَ لَهُ وَجَعُ بَطْنٍ ، ثُمَّ قُلْنَا لَهُ : ادْعُ لَنَا حَتَّى نَخْرُجَ مِنْ عِنْدِكَ . قَالَ : اللَّهُمَّ عَلِّمْهُمْ كَيْفَ يَعُودُونَ الْمَرْضَى . وَرُوِيَ : أَنَّهُ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى مَرِيضٍ فَأَطَالَ الْجُلُوسَ ، فَقَالَ الْمَرِيضُ : لَقَدْ تَأَذَّيْنَا مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْنَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : أَقُومُ وَأُغْلِقُ الْبَابَ . قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكِنْ مِنْ خَارِجٍ ؛ وَبَعْضُهُمْ لَمْ يَكْتَفِ بِأَمْثَالِ هَذِهِ الْكِنَايَاتِ ، بَلْ سَلَكَ طَرِيقَ التَّصْرِيحِ حَيْثُ رُوِيَ : أَنَّهُ دَخَلَ ثَقِيلٌ عَلَى مَرِيضٍ فَأَطَالَ الْجُلُوسَ ، ثُمَّ قَالَ : مَا تَشْتَكِي . قَالَ : قُعُودُكَ عِنْدِي . وَرُوِيَ : أَنَّهُ دَخَلَ قَوْمٌ عَلَى مَرِيضٍ فَأَطَالُوا الْقُعُودَ ، وَقَالُوا : أَوْصِنَا . فَقَالَ : أُوصِيكُمْ أَنْ لَا تُطِيلُوا الْجُلُوسَ إِذَا عُدْتُمْ مَرِيضًا ، هَذَا وَيُسْتَثْنَى مِنْهُ مَا إِذَا ظُنَّ أَنَّ الْمَرِيضَ يُؤْثِرُ التَّطْوِيلَ لِنَحْوِ صَدَاقَةٍ ، أَوْ تَبَرُّكٍ ، أَوْ قِيَامٍ بِمَا يُصْلِحُهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ . ( رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ .

1590 - ( وعن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " العيادة فواق ناقة " بفتح الفاء وضمها ، وبالرفع ، وفي نسخة بالنصب خبر المبتدأ ، أي : أفضل زمان العيادة مقدار فواقها ، وهو قدر ما بين الحلبتين ; لأنها تحلب ثم تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ، ثم تحلب ، يقال : ما أقام عنده إلا فواقا . ( وفي رواية سعيد بن المسيب مرسلا أي : بحذف الصحابي ، وإسناد الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ( أفضل العيادة سرعة القيام قال الطيبـي : أي : أفضل ما يفعله العائد في العيادة أن يقوم سريعا . قال ميرك : والأظهر أن يقال : أفضل العيادة عيادة فيها سرعة القيام . وفي شرح الشرع قيل : نعم العادة التخفيف في العيادة ، وقيل : العيادة لحظة ولفظة ، وعن بعضهم أنه قال : عدنا السري السقطي مرض موته فأطلنا الجلوس عنده ، وكان له وجع بطن ، ثم قلنا له : ادع لنا حتى نخرج من عندك . قال : اللهم علمهم كيف يعودون المرضى . وروي : أنه دخل رجل على مريض فأطال الجلوس ، فقال المريض : لقد تأذينا من كثرة من يدخل علينا ، فقال الرجل : أقوم وأغلق الباب . قال : نعم ، ولكن من خارج ؛ وبعضهم لم يكتف بأمثال هذه الكنايات ، بل سلك طريق التصريح حيث روي : أنه دخل ثقيل على مريض فأطال الجلوس ، ثم قال : ما تشتكي . قال : قعودك عندي . وروي : أنه دخل قوم على مريض فأطالوا القعود ، وقالوا : أوصنا . فقال : أوصيكم أن لا تطيلوا الجلوس إذا عدتم مريضا ، هذا ويستثنى منه ما إذا ظن أن المريض يؤثر التطويل لنحو صداقة ، أو تبرك ، أو قيام بما يصلحه ونحو ذلك . ( رواه البيهقي في شعب الإيمان .