[ ص: 1207 ] 1672 - وعن ثوبان قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى ناسا ركبانا . فقال : ألا تستحيون ؟ إن ملائكة الله على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب . رواه الترمذي ، وابن ماجه ، وروى أبو داود نحوه . قال الترمذي : وقد روي عن ثوبان موقوفا .

التالي السابق

عرض الحاشية

1672 - ( وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ) وَفِي نُسْخَةٍ : مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَرَأَى نَاسًا رُكْبَانًا يُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُمْ كَانُوا قُدَّامَ الْجَنَازَةِ أَوْ طَرَفَهَا لِئَلَّا يُنَافِيَ مَا سَبَقَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : يَسِيرُ الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ أَيْ : حَالَةَ الْمُرَاجَعَةِ . ( فَقَالَ : أَلَا تَسْتَحْيُونَ ؟ إِنَّ ) بِالْكَسْرِ . ( مَلَائِكَةَ اللَّهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ ، وَأَنْتُمْ عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابِّ ) فِي الْأَزْهَارِ كَرِهَ الرُّكُوبَ خَلْفَ الْجَنَازَةِ ; لِأَنَّهُ تَنَعُّمٌ وَتَلَذُّذٌ ، وَهُوَ غَيْرُ لَائِقٍ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْحَالَةِ . قُلْتُ : حَمْلُ فِعْلِ الصَّحَابَةِ هَذَا لَاسِيَّمَا فِي حَضْرَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَاشٍ مُسْتَبْعَدٌ جِدًّا . قَالَ : وَالْجَمْعُ بَيْنَ هَذَا الْحَدِيثِ وَبَيْنَ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَسِيرُ الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ . أَنَّ ذَلِكَ فِي حَقِّ الْمَعْذُورِ بِمَرَضٍ أَوْ شَلَلٍ أَوْ عَرَجٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَهَذَا فِي حَقِّ غَيْرِ الْمَعْذُورِ اهـ . وَجَمْعُنَا السَّابِقُ أَجْمَعُ مِنْ جَمْعِهِ اللَّاحِقِ ، ثُمَّ قَالَ : حَدِيثُ ثَوْبَانَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْضُرُ الْجَنَازَةَ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ ذَلِكَ عَامٌّ مَعَ الْمُسْلِمِينَ بِالرَّحْمَةِ وَمَعَ الْكُفَّارِ بِاللَّعْنَةِ . قَالَ : أَنَسٌ مَرَّتْ جَنَازَةٌ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ فَقِيلَ : إِنَّهُ جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ . فَقَالَ : إِنَّا قُمْنَا لِلْمَلَائِكَةِ . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ اهـ .

وَفِيهِ إِيمَاءٌ إِلَى نَدْبِ الْقِيَامِ لِتَعْظِيمِ الْفُضَلَاءِ وَالْكُبَرَاءِ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ) أَيْ : هَذَا اللَّفْظُ . ( وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ نَحْوَهُ ) أَيْ : بِمَعْنَاهُ : وَهُوَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أُتِيَ بِدَابَّةٍ وَهُوَ مَعَ جَنَازَةٍ فَأَبَى أَنْ يَرْكَبَ فَلَمَّا انْصَرَفَ أُتِيُ بِدَابَّةٍ فَرَكِبَ . فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ كَانَتْ تَمْشِي فَلَمْ أَكُنْ لِأَرْكَبَ وَهُمْ يَمْشُونَ ، فَلَمَّا ذَهَبُوا رَكِبْتُ . ( قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْقُوفًا ) لَكِنْ يُرَجَّحُ الْمَرْفُوعُ كَمَا تَقَدَّمَ مَعَ أَنَّ هَذَا الْمَوْقُوفَ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوعِ ; لِأَنَّ مِثْلَ هَذَا لَا يُقَالُ مِنْ قِبَلِ الرَّأْيِ .

1672 - ( وعن ثوبان قال : خرجنا مع النبي ) وفي نسخة : مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى ناسا ركبانا يحمل على أنهم كانوا قدام الجنازة أو طرفها لئلا ينافي ما سبق من قوله عليه الصلاة والسلام : يسير الراكب خلف الجنازة أي : حالة المراجعة . ( فقال : ألا تستحيون ؟ إن ) بالكسر . ( ملائكة الله على أقدامهم ، وأنتم على ظهور الدواب ) في الأزهار كره الركوب خلف الجنازة ; لأنه تنعم وتلذذ ، وهو غير لائق في مثل هذه الحالة . قلت : حمل فعل الصحابة هذا لاسيما في حضرته صلى الله عليه وسلم وهو ماش مستبعد جدا . قال : والجمع بين هذا الحديث وبين قوله صلى الله عليه وسلم : يسير الراكب خلف الجنازة . أن ذلك في حق المعذور بمرض أو شلل أو عرج ونحو ذلك ، وهذا في حق غير المعذور اهـ . وجمعنا السابق أجمع من جمعه اللاحق ، ثم قال : حديث ثوبان يدل على أن الملائكة تحضر الجنازة ، والظاهر أن ذلك عام مع المسلمين بالرحمة ومع الكفار باللعنة . قال : أنس مرت جنازة برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام فقيل : إنه جنازة يهودي . فقال : إنا قمنا للملائكة . رواه النسائي اهـ .

وفيه إيماء إلى ندب القيام لتعظيم الفضلاء والكبراء . ( رواه الترمذي ، وابن ماجه ) أي : هذا اللفظ . ( وروى أبو داود نحوه ) أي : بمعناه : وهو أنه عليه الصلاة والسلام أتي بدابة وهو مع جنازة فأبى أن يركب فلما انصرف أتي بدابة فركب . فقيل له فقال : إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب وهم يمشون ، فلما ذهبوا ركبت . ( قال الترمذي : وقد روي عن ثوبان موقوفا ) لكن يرجح المرفوع كما تقدم مع أن هذا الموقوف في حكم المرفوع ; لأن مثل هذا لا يقال من قبل الرأي .