مشكاة المصابيح

[ ص: 1223 ] 1708 - وعن جعفر بن محمد ، عن أبيه مرسلا " : أن النبي صلى الله عليه وسلم حثى على الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا ، وأنه رش على قبر ابنه إبراهيم ، ووضع عليه حصباء " رواه في شرح السنة ، وروى الشافعي من قوله : رش .

التالي السابق

عرض الحاشية

1708 - ( وَعَنْ جَعْفَرٍ ) أَيِ : الصَّادِقِ . ( بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِيهِ ) أَيْ : مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ . ( مُرْسَلًا ) لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحُذِفَ الصَّحَابِيُّ ، وَالْغَالِبُ رِوَايَتُهُ عَنْ جَابِرٍ . ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَثَى ) كَرَمَى ، أَيْ : قَبَضَ التُّرَابَ وَرَمَاهُ . ( عَلَى الْمَيِّتِ ) الْمُرَادُ بِهِ الْجِنْسُ . ( ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ) أَيْ : حَفَنَاتٍ ، وَرَوَى أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ : أَنَّهُ يَقُولُ : مَعَ الْأُولَى . ( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ ) وَمَعَ الثَّانِيَةِ . ( وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ) وَمَعَ الثَّالِثَةِ . ( وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ) . ( بِيَدَيْهِ جَمِيعًا ) قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : فَالسُّنَّةُ لِمَنْ حَضَرَ الْمَيِّتَ عَلَى رَأْسِ الْقَبْرِ أَنْ يَحْثِيَ التُّرَابَ ، وَيَرْمِيَهُ فِي الْقَبْرِ بَعْدَ نَصْبِ اللَّبِنِ ، وَفِي التَّحْبِيرِ لِلْقُشَيْرِيِّ قِيلَ لِبَعْضِهِمْ فِي الْمَنَامِ : مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ ؟ قَالَ : وُزِنَتْ حَسَنَاتِي فَرَجَحَتِ السَّيِّئَاتُ عَلَى الْحَسَنَاتِ فَسَقَطْتُ عَلَى صُرَّةٍ فِي كِفَّةِ الْحَسَنَاتِ فَرَجَحَتْ ، فَحُلَّتِ الصُّرَّةُ ، فَإِذَا فِيهَا كَفُّ تُرَابٍ أَلْقَيْتُهُ فِي قَبْرِ مُسْلِمٍ ، ذَكَرَهُ فِي الْمَوَاهِبِ . ( وَأَنَّهُ ) أَيِ : النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( رَشَّ ) أَيِ : الْمَاءَ . ( عَلَى قَبْرِ ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ ) قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : وَيُسَنُّ حَيْثُ لَا مَطَرَ رَشُّ الْقَبْرِ بِمَاءٍ بَارِدٍ ، وَطَاهِرٍ طَهُورٍ تَفَاؤُلًا ، بِأَنَّ اللَّهَ يُبَرِّدُ مَضْجَعَهُ . ( وَوَضَعَ عَلَيْهِ حَصْبَاءَ ) وَهِيَ بِالْمَدِّ الْحَصَى الصِّغَارُ قَالَ : فَفِي الْقَامُوسِ الْحَصْبَاءُ الْحَصَى ، وَالْحَصَى صِغَارُ الْحِجَارَةِ ، وَفِي النِّهَايَةِ : الْحَصْبَاءُ الصِّغَارُ . قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ وَضْعَ الْحَصَا عَلَيْهِ سُنَّةٌ ، لِئَلَّا يَنْبِشَهُ سَبُعٌ ، وَلِيَكُونَ عَلَامَةً لَهُ اهـ .

وَفِي الْعِلَّةِ الْأُولَى بَحْثٌ . ( رَوَاهُ ) أَيْ : صَاحِبُ الْمَصَابِيحِ ( فِي شَرْحِ السُّنَّةِ ) وَرَوَى الشَّافِعِيُّ مِنْ قَوْلِهِ . ( رَشَّ ) قَالَ الشَّيْخُ الْجَزَرِيُّ : رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ ، عَنْ أَبِيهِ الْبَاقِرِ مُرْسَلًا فِي حَدِيثَيْنِ : أَحَدُهُمَا إِلَى جَمِيعًا ، وَالْآخَرُ : أَنَّهُ رَشَّ ، وَقَدَّمَ حَدِيثَ الرَّشِّ عَلَى حَدِيثِ حَثَى ، وَذَكَرَ لَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَنَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَحَثَى بِيَدَيْهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ . قَالَ مِيرَكُ : كَذَا فِي التَّصْحِيحِ ، وَهُوَ خِلَالَ مَا نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ فَتَأَمَّلْ اهـ .

وَرَوَى الْبَزَّارُ أَنَّهُ أَمَرَ بِالرَّشِّ فِي قَبْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ، وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ أَنَّهُ أَمَرَ بِهِ فِي قَبْرِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَهُ ابْنُ حَجَرٍ ، وَدَلِيلُ الْحَثْيِ جَيِّدٌ ، وَدَلِيلُ وَضْعِ الْحَصَى ضَعِيفٌ ، وَمَعَ ذَلِكَ يُعْمَلُ بِهِ فَيُسَنُّ وَضْعُهَا عَلَى الْقَبْرِ اهـ . وَفِيهِ إِشْكَالَانِ ، أَحَدُهُمَا أَنَّ حَدِيثَ الْحَثْيِ وَالرَّشِّ وَاحِدٌ ، وَحَدِيثَ الرَّشِّ بِانْفِرَادِهِ ضَعِيفٌ ، وَثَانِيهُمَا أَنَّ الْقَاعِدَةَ الْمُقَرَّرَةَ فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ أَنَّ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ لَا يُعْمَلُ بِهِ إِلَّا فِي فَضَائِلِ الْأَعْمَالِ ، وَلَا شَكَّ أَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ ذَلِكَ الْقَبِيلِ .

1708 - ( وعن جعفر ) أي : الصادق . ( بن محمد بن أبيه ) أي : محمد الباقر . ( مرسلا ) لأنه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم وحذف الصحابي ، والغالب روايته عن جابر . ( أن النبي صلى الله عليه وسلم حثى ) كرمى ، أي : قبض التراب ورماه . ( على الميت ) المراد به الجنس . ( ثلاث حثيات ) أي : حفنات ، وروى أحمد بإسناد ضعيف : أنه يقول : مع الأولى . ( منها خلقناكم ) ومع الثانية . ( وفيها نعيدكم ) ومع الثالثة . ( ومنها نخرجكم تارة أخرى ) . ( بيديه جميعا ) قال ابن الملك : فالسنة لمن حضر الميت على رأس القبر أن يحثي التراب ، ويرميه في القبر بعد نصب اللبن ، وفي التحبير للقشيري قيل لبعضهم في المنام : ما فعل الله بك ؟ قال : وزنت حسناتي فرجحت السيئات على الحسنات فسقطت على صرة في كفة الحسنات فرجحت ، فحلت الصرة ، فإذا فيها كف تراب ألقيته في قبر مسلم ، ذكره في المواهب . ( وأنه ) أي : النبي صلى الله عليه وسلم . ( رش ) أي : الماء . ( على قبر ابنه إبراهيم ) قال ابن الملك : ويسن حيث لا مطر رش القبر بماء بارد ، وطاهر طهور تفاؤلا ، بأن الله يبرد مضجعه . ( ووضع عليه حصباء ) وهي بالمد الحصى الصغار قال : ففي القاموس الحصباء الحصى ، والحصى صغار الحجارة ، وفي النهاية : الحصباء الصغار . قال ابن الملك : وهو يدل على أن وضع الحصا عليه سنة ، لئلا ينبشه سبع ، وليكون علامة له اهـ .

وفي العلة الأولى بحث . ( رواه ) أي : صاحب المصابيح ( في شرح السنة ) وروى الشافعي من قوله . ( رش ) قال الشيخ الجزري : رواه الشافعي عن إبراهيم بن محمد ، عن جعفر الصادق ، عن أبيه الباقر مرسلا في حديثين : أحدهما إلى جميعا ، والآخر : أنه رش ، وقدم حديث الرش على حديث حثى ، وذكر له البيهقي من حديث عامر بن ربيعة ، عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم دفن عثمان بن مظعون وحثى بيديه ثلاث حثيات ، وهو ضعيف . قال ميرك : كذا في التصحيح ، وهو خلال ما نقله المصنف فتأمل اهـ .

وروى البزار أنه أمر بالرش في قبر عثمان بن مظعون ، وروى ابن ماجه أنه أمر به في قبر سعد بن معاذ قاله ابن حجر ، ودليل الحثي جيد ، ودليل وضع الحصى ضعيف ، ومع ذلك يعمل به فيسن وضعها على القبر اهـ . وفيه إشكالان ، أحدهما أن حديث الحثي والرش واحد ، وحديث الرش بانفراده ضعيف ، وثانيهما أن القاعدة المقررة في مذهب الشافعي أن الحديث الضعيف لا يعمل به إلا في فضائل الأعمال ، ولا شك أن هذا ليس من ذلك القبيل .