1886 - ( وَعَنْهُ ) أَيْ : عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=treesubj&link=19913السَّخَاءُ شَجَرَةٌ ) أَيْ : كَشَجَرَةٍ ( فِي الْجَنَّةِ ) لَعَلَّ شَبَهَهُ بِهَا فِي عَظَمَتِهَا وَكَوْنِهَا ذَاتَ أَغْصَانٍ وَشُعَبٍ كَثِيرَةٍ اهـ . وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ صِفَةُ السَّخَاءِ مُصَوَّرَةً شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ ، وَقِيلَ : جِنْسُ الشَّجَرَةِ الدُّنْيَوِيَّةِ نَوْعَانِ مُتَعَارَفٌ وَهِيَ شَجَرَةُ السَّخَاءِ الثَّابِتِ أَصْلُهَا فِي الْجَنَّةِ وَفَرْعُهَا فِي الدُّنْيَا ، فَمَنْ أَخَذَ بَغُضْنٍ مِنْهَا فِي الدُّنْيَا أَوْصَلَهُ إِلَى أَصْلِ الْجَنَّةِ فِي الْعُقْبَى كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ : " فَمَنْ كَانَ سَخِيًّا " أَيْ : فِي عِلْمِ اللَّهِ أَوْ فِي الدُّنْيَا " أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا " أَيْ : بِنَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ السَّخَاءِ " فَلَمْ يَتْرُكْهُ الْغُصْنُ " أَيْ : وَلَوْ آخِرَ الْأَمْرِ ( حَتَّى يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، nindex.php?page=treesubj&link=18897وَالشُّحُّ ) أَيِ : الْبُخْلُ " شَجَرَةٌ فِي النَّارِ فَمَنْ كَانَ شَحِيحًا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا فَلَمْ يَتْرُكْهُ الْغُصْنُ حَتَّى يُدْخِلَهُ النَّارَ " أَيْ : أَوَّلًا " رَوَاهُمَا " أَيْ : هَذَا الْحَدِيثَ وَالَّذِي قَبْلَهُ " الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ " .

[ ص: 1333 ]