1915 - وعن بهيسة عن أبيها قالت : قال : يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال : " الماء " ، قال : يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال : " الملح " ، قال : يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال : " أن تفعل الخير خير لك " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

1915 - ( وَعَنْ بُهَيْسَةَ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الْهَاءِ ، لَهَا صُحْبَةٌ ؛ ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ ( عَنْ أَبِيهَا قَالَتْ : قَالَ ) أَيْ : أَبُوهَا ( يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ ؟ قَالَ : " الْمَاءُ " ) أَيْ : عِنْدَ عَدَمِ احْتِيَاجِ صَاحِبِ الْمَاءِ إِلَيْهِ ، وَإِنَّمَا أَطْلَقَ بِنَاءً عَلَى وُسْعِهِ عَادَةً ( قَالَ : " يَا نَبِيَّ اللَّهِ " ) تَفَنُّنٌ فِي الْعِبَارَةِ ( مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ ؟ ) أَيْ : بَعْدَ الْمَاءِ ( قَالَ : " الْمِلْحُ " ) لِكَثْرَةِ احْتِيَاجِ النَّاسِ إِلَيْهِ وَبَذْلِهِ عُرْفًا ( قَالَ : " يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ ؟ " ) أَيْ : بَعْدَهُ ( قَالَ : أَنْ تَفْعَلَ الْخَيْرَ ) مَصْدَرِيَّةٌ أَيْ : فِعْلُ الْخَيْرِ جَمِيعِهِ " خَيْرٌ لَكَ " لِقَوْلِهِ - تَعَالَى - فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَالْخَيْرُ لَا يَحِلُّ لَكَ مَنْعُهُ ، فَهَذَا تَعْمِيمٌ بَعْدَ تَخْصِيصٍ وَإِيمَاءٌ إِلَى أَنَّ قَوْلَهُ " لَا يَحِلُّ " بِمَعْنَى لَا يَنْبَغِي ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) قَالَ مِيرَكُ : وَسَكَتَ عَلَيْهِ ، وَأَقَرَّهُ الْمُنْذِرِيُّ ، فَالْحَدِيثُ حَسَنٌ صَالِحٌ عِنْدَهُ .

1915 - ( وعن بهيسة ) بضم الموحدة وفتح الهاء ، لها صحبة ؛ ذكره المؤلف ( عن أبيها قالت : قال ) أي : أبوها ( يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال : " الماء " ) أي : عند عدم احتياج صاحب الماء إليه ، وإنما أطلق بناء على وسعه عادة ( قال : " يا نبي الله " ) تفنن في العبارة ( ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ ) أي : بعد الماء ( قال : " الملح " ) لكثرة احتياج الناس إليه وبذله عرفا ( قال : " يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ " ) أي : بعده ( قال : أن تفعل الخير ) مصدرية أي : فعل الخير جميعه " خير لك " لقوله - تعالى - فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره والخير لا يحل لك منعه ، فهذا تعميم بعد تخصيص وإيماء إلى أن قوله " لا يحل " بمعنى لا ينبغي ( رواه أبو داود ) قال ميرك : وسكت عليه ، وأقره المنذري ، فالحديث حسن صالح عنده .