[ ص: 1349 ] الفصل الثالث

1924 - عن أبي ذر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة ، كلهم يدعوه إلى ما عنده " قلت : وكيف ذلك ؟ قال : " إن كانت إبلا فبعيرين ، وإن كانت بقرة فبقرتين " . رواه النسائي .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الْفَصْلُ الثَّالِثُ )

1924 - ( وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُنْفِقُ ) أَيْ يَتَصَدَّقُ ( مِنْ كُلِّ مَالٍ لَهُ ) أَيْ مِنْ كُلِّ مَالِهِ ( زَوْجَيْنِ ) أَيِ اثْنَيْنِ أَوْ صِنْفَيْنِ ( فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) أَيْ فِي ابْتِغَاءِ وَجْهِهِ وَمَرْضَاةِ رَبِّهِ أَوْ يُنْفِقُ فِي سَبِيلِ طَاعَتِهِ مِنَ الْحَجِّ وَالْغَزْوِ وَطَلَبِ الْعِلْمِ وَنَحْوِهَا ( إِلَّا اسْتَقْبَلَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ ) بِفَتْحَتَيْنِ جَمْعُ حَاجِبٍ أَيْ بَوَّابُو أَبْوَابِهَا ( كُلُّهُمْ يَدْعُوهُ ) أَفْرَدَ الضَّمِيرَ لِلَفْظِ كُلِّ أَوِ الْمَعْنَى : كُلٌّ مِنْهُمْ يَدْعُوهُ ( إِلَى مَا عِنْدَهُ ) أَيْ مِنَ النِّعَمِ الْعِظَامِ وَالْمِنَحِ الْفِخَامِ أَوْ إِلَى بَابٍ هُوَ وَاقِفٌ عِنْدَهُ بِالِاسْتِدْعَاءِ وَالْعَرْضِ ، وَالْغَرَضُ أَنْ يَتَشَرَّفَ بِدُخُولِهِ مِنْهُ ( قُلْتُ : وَكَيْفَ ذَلِكَ ؟ ) أَيْ كَيْفَ يُنْفِقُ زَوْجَيْنِ مِمَّا يَتَمَلَّكُهُ بِالْعَدَدِ الْمَخْصُوصِ ( قَالَ : إِنْ كَانَتْ إِبِلًا ) الضَّمِيرُ رَاجِعٌ إِلَى كُلِّ مَالٍ بِاعْتِبَارِ الْجَمَاعَةِ أَوْ بِاعْتِبَارِ الْخَبَرِ فَإِنَّ الْإِبِلَ مُؤَنَّثٌ ( فَبَعِيرَيْنِ ، وَإِنْ كَانَتْ بَقَرَةً ) أَيْ بَقَرًا ( فَبَقَرَتَيْنِ . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ) .

( الفصل الثالث )

1924 - ( وعن أبي ذر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما من عبد مسلم ينفق ) أي يتصدق ( من كل مال له ) أي من كل ماله ( زوجين ) أي اثنين أو صنفين ( في سبيل الله ) أي في ابتغاء وجهه ومرضاة ربه أو ينفق في سبيل طاعته من الحج والغزو وطلب العلم ونحوها ( إلا استقبلته حجبة الجنة ) بفتحتين جمع حاجب أي بوابو أبوابها ( كلهم يدعوه ) أفرد الضمير للفظ كل أو المعنى : كل منهم يدعوه ( إلى ما عنده ) أي من النعم العظام والمنح الفخام أو إلى باب هو واقف عنده بالاستدعاء والعرض ، والغرض أن يتشرف بدخوله منه ( قلت : وكيف ذلك ؟ ) أي كيف ينفق زوجين مما يتملكه بالعدد المخصوص ( قال : إن كانت إبلا ) الضمير راجع إلى كل مال باعتبار الجماعة أو باعتبار الخبر فإن الإبل مؤنث ( فبعيرين ، وإن كانت بقرة ) أي بقرا ( فبقرتين . رواه النسائي ) .