2168 - وعن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء " قيل : يا رسول الله وما جلاؤها ؟ قال : " كثرة ذكر الموت وتلاوة القرآن " روى البيهقي الأحاديث الأربعة في شعب الإيمان .

التالي السابق

عرض الحاشية

2168 - ( وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ ) ، أَيْ الَّتِي هِيَ مَرَايَا لِمُطَالَعَةِ عَلَّامِ الْغُيُوبِ وَمُشَاهِدَةِ الْأَحْوَالِ وَالْغُيُوبِ ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ : أَيْ هَذِهِ الْقُلُوبُ الْمَعْلُومُ أَنَّهَا فِي غَايَةِ الرِّفْعَةِ تَارَةً وَالْخِسَّةِ أُخْرَى لِأَنَّهَا لِأَبْدَانِهَا بِمَنْزِلَةِ السَّلَاطِينِ ، فَإِذَا صَلَحَتْ صَلَحَتْ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَتْ ( تَصْدَأُ ) بِالْهَمْزِ ، أَيْ يَعْرِضُ لَهَا دَنَسٌ بِتَرَاكُمِ الْغَفَلَاتِ وَتَزَاحُمِ الشَّهَوَاتِ ( كَمَا يَصْدَأُ الْحَدِيدُ ) ، أَيْ يَتَوَسَّخُ ( إِذَا أَصَابَهُ الْمَاءُ ) ، أَيِ اسْتِعْمَالُهُ الْمُشَبَّهُ بِاشْتِغَالِ الْقَوْلِ بِارْتِكَابِ الذُّنُوبِ وَالْغَفْلَةِ عَنْ ذِكْرِ الْمَحْبُوبِ وَفِكْرِ الْمَطْلُوبِ وَهُوَ الرَّانُ الْمَذْكُورُ فِي الْقُرْآنِ ( قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا جِلَاؤُهَا ؟ ) بِكَسْرِ الْجِيمِ ، أَيْ آلَةُ جَلَاءِ صَدَأِ الْقُلُوبِ مِنْ وَسَخِ الْغُيُوبِ الْمَانِعِ مِنْ مُقَابَلَةِ الْمَحْبُوبِ وَمُطَالَعَةِ الْمَحْبُوبِ ، فَفِي الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ : الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ ( قَالَ : كَثْرَةُ ذِكْرِ الْمَوْتِ ) وَهُوَ الْوَاعِظُ الصَّامِتُ ، وَيُوَافِقُهُ الْحَدِيثُ الْمَشْهُورُ : أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَادِمِ اللَّذَّاتِ بِالْمُهْمَلَةِ وَالْمُعْجَمَةِ ، أَيْ قَاطِعُهَا أَوْ مُزِيلُهَا مِنْ أَصْلِهَا ، وَفَسَّرَ قَوْلَهُ - تَعَالَى - أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا بِأَكْثَرِ ذِكْرًا لِلْمَوْتِ ( وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ ) بِالرَّفْعِ وَيَجُوزُ جَرُّهُ وَهُوَ الْوَاعِظُ النَّاطِقُ ، فَهُمَا بِلِسَانِ الْحَالِ وَبَيَانِ الْقَالِ يَبْرُدَانِ عَنْ قُلُوبِ الرِّجَالِ أَوْسَاخَ مَحَبَّةِ الْغَيْرِ مِنَ الْجَاهِ وَالْمَالِ ( رَوَى الْبَيْهَقِيُّ الْأَحَادِيثَ الْأَرْبَعَةَ ) ، أَيِ الْمُتَقَدِّمَةُ ( فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ ) .

2168 - ( وعن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن هذه القلوب ) ، أي التي هي مرايا لمطالعة علام الغيوب ومشاهدة الأحوال والغيوب ، وقال ابن حجر : أي هذه القلوب المعلوم أنها في غاية الرفعة تارة والخسة أخرى لأنها لأبدانها بمنزلة السلاطين ، فإذا صلحت صلحت وإذا فسدت فسدت ( تصدأ ) بالهمز ، أي يعرض لها دنس بتراكم الغفلات وتزاحم الشهوات ( كما يصدأ الحديد ) ، أي يتوسخ ( إذا أصابه الماء ) ، أي استعماله المشبه باشتغال القول بارتكاب الذنوب والغفلة عن ذكر المحبوب وفكر المطلوب وهو الران المذكور في القرآن ( قيل : يا رسول الله وما جلاؤها ؟ ) بكسر الجيم ، أي آلة جلاء صدأ القلوب من وسخ الغيوب المانع من مقابلة المحبوب ومطالعة المحبوب ، ففي الحديث المشهور : المؤمن مرآة المؤمن ( قال : كثرة ذكر الموت ) وهو الواعظ الصامت ، ويوافقه الحديث المشهور : أكثروا ذكر هادم اللذات بالمهملة والمعجمة ، أي قاطعها أو مزيلها من أصلها ، وفسر قوله - تعالى - أيكم أحسن عملا بأكثر ذكرا للموت ( وتلاوة القرآن ) بالرفع ويجوز جره وهو الواعظ الناطق ، فهما بلسان الحال وبيان القال يبردان عن قلوب الرجال أوساخ محبة الغير من الجاه والمال ( روى البيهقي الأحاديث الأربعة ) ، أي المتقدمة ( في شعب الإيمان ) .