2279 - وعن عبد الله بن بسر - رضي الله عنه - ، أن رجلا قال : يا رسول الله ! إن شرائع الإسلام قد كثرت علي ، فأخبرني بشيء أتشبث به . قال : " لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله " رواه الترمذي ، وابن ماجه ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب .

التالي السابق

عرض الحاشية

2279 - ( وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ) : بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ ( أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : الشَّرِيعَةُ مَوْرِدُ الْإِبِلِ عَلَى الْمَاءِ الْجَارِي ، وَالْمُرَادُ مَا شَرَعَ اللَّهُ ، وَأَظْهَرَهُ لِعِبَادِهِ مِنَ الْفَرَائِضِ وَالسُّنَنِ اهـ . وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا هُنَا النَّوَافِلُ لِقَوْلِهِ : ( قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ ) : بِضَمِّ الْمُثَلَّثَةِ وَيُفْتَحُ أَيْ : غَلَبَتْ عَلَى الْكَثْرَةِ حَتَّى عَجَزْتُ عَنْهَا لِضَعْفِي ( فَأَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ ) : قِيلَ : أَيْ : بِشَيْءٍ قَلِيلٍ مُوجِبٍ لِجَزَاءٍ جَزِيلٍ أَسْتَغْنِي بِهِ عَمَّا يَغْلِبُنِي وَيَشُقُّ عَلَيَّ . قَالَ الطِّيبِيُّ : التَّنْكِيرُ فِي بِشَيْءٍ لِلتَّقْلِيلِ الْمُتَضَمِّنِ لِمَعْنَى التَّعْظِيمِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ وَمَعْنَاهُ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ يَسِيرٍ مُسْتَجْلِبٍ لِثَوَابٍ كَثِيرٍ اهـ . وَالْأَظْهَرُ أَنَّ التَّنْوِينَ لِمُجَرَّدِ التَّنْكِيرِ أَيْ : أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ ( أَتَشَبَّثُ : أَيْ : أَتَعَلَّقُ ( بِهِ ) : مِنْ عِبَادَةٍ جَامِعَةٍ غَيْرِ شَاقَّةٍ مَانِعَةٍ فِي مَكَانٍ دُونَ مَكَانٍ ، وَزَمَانٍ دُونَ زَمَانٍ ، وَحَالٍ دُونَ حَالٍ مِنْ قِيَامٍ وَقُعُودٍ ، وَأَكْلٍ وَشُرْبٍ ، وَمُخَالَطَةٍ وَاعْتِزَالٍ ، وَشَبَابٍ وَهِرَمٍ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَيَكُونُ جَابِرًا عَنْ بَقِيَّتِهَا مُشْتَمِلًا عَلَى كُلِّيَّتِهَا . ( قَالَ : " لَا يَزَالُ ) : أَيْ : هُوَ أَنَّهُ لَا يَزَالُ ( لِسَانُكَ ) : أَيِ : الْقَالَبِيُّ أَوِ الْقَلْبِيُّ ( رَطْبًا ) : أَيْ : طَرِيًّا مُشْتَغِلًا قَرِيبَ الْعَهْدِ ( مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ) . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) : وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالْحَاكِمُ .

2279 - ( وعن عبد الله بن بسر ) : بضم الموحدة وسكون السين المهملة ( أن رجلا قال : يا رسول الله ! إن شرائع الإسلام ) : قال الطيبي : الشريعة مورد الإبل على الماء الجاري ، والمراد ما شرع الله ، وأظهره لعباده من الفرائض والسنن اهـ . والظاهر أن المراد بها هنا النوافل لقوله : ( قد كثرت علي ) : بضم المثلثة ويفتح أي : غلبت على الكثرة حتى عجزت عنها لضعفي ( فأخبرني بشيء ) : قيل : أي : بشيء قليل موجب لجزاء جزيل أستغني به عما يغلبني ويشق علي . قال الطيبي : التنكير في بشيء للتقليل المتضمن لمعنى التعظيم كقوله تعالى : ورضوان من الله أكبر ومعناه أخبرني بشيء يسير مستجلب لثواب كثير اهـ . والأظهر أن التنوين لمجرد التنكير أي : أخبرني بشيء ( أتشبث : أي : أتعلق ( به ) : من عبادة جامعة غير شاقة مانعة في مكان دون مكان ، وزمان دون زمان ، وحال دون حال من قيام وقعود ، وأكل وشرب ، ومخالطة واعتزال ، وشباب وهرم ، وغير ذلك . ويكون جابرا عن بقيتها مشتملا على كليتها . ( قال : " لا يزال ) : أي : هو أنه لا يزال ( لسانك ) : أي : القالبي أو القلبي ( رطبا ) : أي : طريا مشتغلا قريب العهد ( من ذكر الله ) . رواه الترمذي ، وابن ماجه ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ) : ورواه ابن حبان ، وابن أبي شيبة ، والحاكم .