الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2352 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=10360521إن كنا لنعد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المجلس يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=31009رب اغفر لي ، وتب علي ، إنك أنت التواب الغفور " مائة مرة ، رواه أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ، وأبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .
2352 - ( وعن ابن عمر قال : إن ) : مخففة من المثقلة ( كنا لنعد ) : اللام فارقة ( لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) : متعلق بنعد ( في المجلس ) أي : الواحد ، كما في رواية الحصن ( يقول ) : بالرفع ، وينصب بتقدير إن أي قوله : ( رب اغفر لي ) : كقول الشاعر : أحضر الوغى ( وتب علي ) أي : ارجع علي بالرحمة ، أو وفقني للتوبة ، أو " اقبل " توبتي ( إنك أنت التواب الغفور ) : صيغتا مبالغة ( مائة مرة ) : مفعول مطلق لنعد ( رواه أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ، وأبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ) : ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان " إلا أن أبا داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان بلفظ " : " الرحيم " بدل " الغفور " . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حسن غريب صحيح .