233 - ( وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ ) : أَيِ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10356020nindex.php?page=treesubj&link=25046اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ ) : يَعْنِي : وَالْفَاءُ أَيْضًا مِنْ قَوْلِهِ " فَمَنْ " ، فَإِنَّهَا لِلتَّفْرِيعِ عَلَى مَا قَبْلَهُ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : فِي هَذَا مِنَ الْمُؤَلِّفِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنَ مَاجَهْ إِذَا لَمْ يُذْكَرْ هُنَا فَهُوَ حَدِيثُ الْبُخَارِيِّ الَّذِي قَدَّمَهُ أَوَّلَ الْفَصْلِ الْأَوَّلِ ، فَلَا حَاجَةَ بِهِ إِلَى ذِكْرِهِ وَلَا إِلَى نِسْبَتِهِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنِ مَاجَهْ ا هـ . وَفِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ هُوَ حَدِيثَ الْبُخَارِيِّ ، بَلْ بَعْضُهُ ، فَإِنَّهُ مَسْبُوقٌ يَحْمِلُ أُخْرَى فِي حَدِيثِهِ ، فَأَفَادَ الْمُصَنِّفُ بِهَذَا أَنَّ هَذِهِ الْجُمْلَةَ حَدِيثٌ مُسْتَقِلٌّ . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ .