2437 - وعن أنس قال : جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : يا رسول الله إني أريد سفرا فزودني فقال : ( زودك الله التقوى ) قال : زدني قال : ( وغفر ذنبك ) قال : زدني بأبي أنت وأمي ، قال : ( ويسر لك الخير حيث كنت ) . رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن غريب .

التالي السابق

عرض الحاشية

2437 - ( وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ سَفَرًا فَزَوِّدْنِي ) مِنَ التَّزْوِيدِ وَهُوَ إِعْطَاءُ الزَّادِ ، وَالزَّادُ هُوَ الْمُدَّخَرُ الزَّائِدُ عَلَى مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي الْوَقْتِ ، وَالتَّزَوُّدُ أَخْذُ الزَّادِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى أَيِ : التَّحَرُّزُ عَنِ السُّؤَالِ وَعَنِ الِاتِّكَالِ عَلَى غَيْرِ الْمَلِكِ الْمُتَعَالِ يَعْنِي : ادْعُ لِي فَإِنَّ دُعَاءَكَ خَيْرُ الزَّادِ ( فَقَالَ : زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى ) أَيِ : الِاسْتِغْنَاءَ عَنِ الْمَخْلُوقِ ، أَوِ امْتِثَالَ الْأَوَامِرِ وَاجْتِنَابَ النَّوَاهِي ( قَالَ : زِدْنِي ) أَيْ : مِنَ الزَّادِ ، أَوْ مِنَ الدُّعَاءِ ( قَالَ : وَغَفَرَ ذَنْبَكَ ، قَالَ : زِدْنِي ) أَيْ : مِنَ الْمَدَدِ فِي الْمَدَدِ ( بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ) أَيْ : أَفْدِيكَ بِهِمَا وَأَجْعَلُهُمَا فِدَاءَكَ فَضْلًا عَنْ غَيْرِهِمَا ( قَالَ : وَيَسَّرَ لَكَ الْخَيْرَ ) أَيْ : سَهَّلَ لَكَ خَيْرَ الدَّارَيْنِ ( حَيْثُمَا كُنْتَ ) أَيْ : فِي أَيِّ مَكَانٍ حَلَلْتَ ، وَمِنْ لَازِمِهِ فِي أَيِّ زَمَانٍ نَزَلْتَ ، قَالَ الطِّيبِيُّ : يُحْتَمَلُ أَنَّ الرَّجُلَ طَلَبَ الزَّادَ الْمُتَعَارَفَ فَأَجَابَهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - بِمَا أَجَابَهُ عَلَى طَرِيقَةِ أُسْلُوبِ الْحَكِيمِ أَيْ : زَادُكَ أَنْ تَتَّقِيَ مَحَارِمَهُ وَتَجْتَنِبَ مَعَاصِيَهُ ، وَمِنْ ثَمَّ لَمَّا طَلَبَ الزِّيَادَةَ قَالَ : وَغَفَرَ ذَنْبَكَ فَإِنَّ الزِّيَادَةَ مِنْ جِنْسِ الْمَزِيدِ عَلَيْهِ ، وَرُبَّمَا زَعَمَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَّقِي اللَّهَ وَفِي الْحَقِيقَةِ لَا يَكُونُ تَقْوَى تَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الْمَغْفِرَةُ فَأَشَارَ بِقَوْلِهِ وَغَفَرَ ذَنْبَكَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الِاتِّقَاءُ بِحَيْثُ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الْمَغْفِرَةُ ، ثُمَّ تَرْقَى مِنْهُ إِلَى قَوْلِهِ : وَيَسَّرَ لَكَ الْخَيْرَ ، فَإِنَّ التَّعْرِيفَ فِي الْخَيْرِ لِلْجِنْسِ فَيَتَنَاوَلُ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ .

2437 - ( وعن أنس قال : جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : يا رسول الله إني أريد سفرا فزودني ) من التزويد وهو إعطاء الزاد ، والزاد هو المدخر الزائد على ما يحتاج إليه في الوقت ، والتزود أخذ الزاد ومنه قوله تعالى : وتزودوا فإن خير الزاد التقوى أي : التحرز عن السؤال وعن الاتكال على غير الملك المتعال يعني : ادع لي فإن دعاءك خير الزاد ( فقال : زودك الله التقوى ) أي : الاستغناء عن المخلوق ، أو امتثال الأوامر واجتناب النواهي ( قال : زدني ) أي : من الزاد ، أو من الدعاء ( قال : وغفر ذنبك ، قال : زدني ) أي : من المدد في المدد ( بأبي أنت وأمي ) أي : أفديك بهما وأجعلهما فداءك فضلا عن غيرهما ( قال : ويسر لك الخير ) أي : سهل لك خير الدارين ( حيثما كنت ) أي : في أي مكان حللت ، ومن لازمه في أي زمان نزلت ، قال الطيبي : يحتمل أن الرجل طلب الزاد المتعارف فأجابه - عليه الصلاة والسلام - بما أجابه على طريقة أسلوب الحكيم أي : زادك أن تتقي محارمه وتجتنب معاصيه ، ومن ثم لما طلب الزيادة قال : وغفر ذنبك فإن الزيادة من جنس المزيد عليه ، وربما زعم الرجل أن يتقي الله وفي الحقيقة لا يكون تقوى تترتب عليه المغفرة فأشار بقوله وغفر ذنبك أن يكون ذلك الاتقاء بحيث يترتب عليه المغفرة ، ثم ترقى منه إلى قوله : ويسر لك الخير ، فإن التعريف في الخير للجنس فيتناول خير الدنيا والآخرة ( رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن غريب ) ورواه الحاكم في مستدركه .