الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2704 - nindex.php?page=hadith&LINKID=10361254وعن جابر - رضي الله عنه - قال : سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن nindex.php?page=treesubj&link=3798الضبع قال : " هو صيد ، ويجعل فيه كبشا إذا أصابه المحرم " . رواه أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، والدارمي .
2704 - ( وعن جابر قال : سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الضبع قال : هو صيد ) : تذكيره باعتبار خبره أو المراد به الجنس ، فيجوز تذكيره وتأنيثه وفي رواية : هي صيد . ( ويجعل ) : أي : قاتله ، وفي نسخة على بناء المجهول ( فيه ) : أي : في جزاء قتله ( كبشا إذا أصابه المحرم ) : بالاصطياد أو الاشتراء ، وفي رواية : إذا صاده المحرم ، وليس هذا الحديث حجة علينا إذ لا تنافي بين كونه حراما كله وبين كونه صيدا ، ويلزم الكبش في قتله ، وإنما يصح دليلا للخصم حيث إنه يخص تحريم الصيد . بما يؤكل لحمه ( رواه أبو داود ) : قال ابن الهمام : وانفرد بزيادة فيه كبش ، والباقون رووه ولم يذكروها فيه ، ورواه الحاكم بهذه الزيادة عن جابر قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10361255قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : [ ص: 1859 ] nindex.php?page=treesubj&link=3798الضبع صيد فإذا أصابه المحرم ففيه كبش مسن ويؤكل " . وهذا دليل أكله عند الخصم وسيأتي في موضعه . ( nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، والدارمي ) .