الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2722 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10361279كأني به أسود أفحج nindex.php?page=treesubj&link=30287يقلعها حجرا حجرا " . رواه البخاري .
2722 - ( وعن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : كأني به ) : أي : ملتبس إليه وانظر إليه ، يريد به nindex.php?page=treesubj&link=30287من يخرب الكعبة ، وكأنه - عليه الصلاة والسلام - ذكره بعدما ذكر أنه يخرب الكعبة أحد ، وأما ما قاله المظهر من أن الضمير المجرور راجع إلى المذكور في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة فغير ظاهر ، إذ لم يعرف اتصال الحديثين لا سيما مع اختلاف الروايتين ، ثم قال : والأولى أن يقال : إنه ضمير مبهم يفسره ما بعده ، وفيه أنه لا يصلح أن يكون تفسيرا له ، اللهم إلا أن يقال التقدير : كأني برجل أسود أفحج إلخ . ( أسود ) : وهو غير مذكور في المصابيح ، ثم هو إما بدل من الضمير المجرور في به ، أو حال عنه ، وكذا قوله : ( أفحج ) : بتقديم الحاء على الجيم ، وهو الذي يتدانى صدور قدميه ويتباعد عقباه ، ويتفحج ساقاه ، ومعناه يتفرج ، والفحج بجيمين فتح ما بين الرجلين ، وهو أقبح من الفحج ( يقلعها ) : أي : بناء الكعبة ( حجرا حجرا ) : حالان نظير بوبته بابا بابا ، ذكره ابن حجر . والأظهر أنهما بدلان عن ضمير الكعبة ، والمراد بها بناؤها ، وأيضا الحجر جامد ، والباب مشتق فلا يقال أحدهما على الآخر فتدبر ، ثم قيل : ويرمونها في البحر ، وقد اتفق المهندسون أن بقاءهما المدة المديدة من خوارق العادة العديدة . ( رواه البخاري ) .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات