الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2840 - وعن أنس قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10361463نهى رسول الله صلى اله عليه وسلم عن nindex.php?page=treesubj&link=4787بيع الثمار حتى تزهى . قيل : وما تزهى ؟ قال : حتى تحمر . وقال : أرأيت إذا منع الله الثمرة بم يأخذ أحدكم مال أخيه ؟ " . ( متفق عليه ) .
2840 - ( وعن أنس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=10361462نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن nindex.php?page=treesubj&link=4787بيع الثمار حتى تزهى ) من أزهى ( قيل وما تزهى ) بفتح الياء وفى نسخة بالسكون وجوز أن يكون حكاية قوله - صلى الله عليه وسلم - أي ما معنى قولك حتى تزهى أو من باب تسمع بالمعيدي ، أي قيل ما الزهو ، والأول هو الوجه لقوله ( قال ) أي في الجواب ( حتى تحمر وقال ) أي أيضا إشارة إلى علة النهي والحكمة رحمة على الأمة ( أرأيت ) أي أخبرني أيها المخاطب بالخطاب العام ( إذا منع الله الثمرة ) أي بإرسال الآفة عليها وإيصال العاهة لبها ( بم يأخذ ) حذف ألف ما الاستفهامية أي كيف بأي وجه وبمقابلة أي شيء يأخذ ( أحدكم مال أخيه ) أي من ثم المشتري استفهام إنكاري أي يجوز ذلك والمعنى لا يحل أحد ما هنالك ( متفق عليه ) .