283 - ( وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10356107فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ) قِيلَ : اسْمُ الْإِشَارَةِ يَدُلُّ عَلَى بُعْدِ مَنْزِلَةِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ ، وَكَذَا إِيقَاعُ الرِّبَاطِ الْمُحَلَّى بِاللَّامِ الْجِنْسِيَّةِ خَبَرًا لِاسْمِ الْإِشَارَةِ أَيْ : هُوَ الَّذِي يَسْتَحِقُّ أَنْ يُسَمَّى رِبَاطًا كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=2ذَلِكَ الْكِتَابُ كَأَنَّ غَيْرَهُ لَا يَسْتَحِقُّ هَذَا الِاسْمَ ، وَلِزِيَادَةِ التَّقْرِيرِ وَالتَّأْكِيدِ ( رَدَّدَ مَرَّتَيْنِ ) : أَيْ : كَرَّرَ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ وَهُوَ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ مَا ذُكِرَ مِنَ الطَّاعَاتِ وَالْخِصَالِ الْمَذْكُورَةِ هُوَ الرِّبَاطُ الْمَذْكُورُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=200يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا nindex.php?page=treesubj&link=24332وَالرِّبَاطُ ( الْجِهَادُ أَيْ ثَوَابُ هَذِهِ كَثَوَابِ الْجِهَادِ إِذْ فِيهِ مُجَاهَدَةُ [ ص: 345 ] النَّفْسِ بِإِذَاقَتِهَا الْمَكَارِهَ وَالشَّدَائِدَ كَمَا فِي الْجِهَادِ . ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ . وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيِّ : ثَلَاثًا ) أَيْ : كَرَّرَهُ ثَلَاثًا لِأَجْلِ زِيَادَةِ الْحَثِّ ، وَقِيلَ : يُرِيدُ بِالْأَوَّلِ رَبْطُ الْخَيْلِ ، وَبِالثَّانِي جِهَادُ النَّفْسِ ، وَبِالثَّالِثِ طَلَبُ الْحَلَالِ .